فروع علم اجمالی ، جلسه 18
یادآوري فرض اول
اسباب سجده سهو
نظرات درباره سجده سهو
نظر نهایي در فرض اول
فرض دوم: علم به بودن يک سجده فراموش شده مربوط به رکعت اخيره
اقوال در فرض دوم
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 86
مقداری از فرمایش مرحوم آقای خوئی را ذکر کردیم و بحث ما در این است که اگر اکراه بر احد الامرین، احد الفعلین شد. اگر گفتیم اکراه به قدر جامع معقول نیست کما اینکه ما اختیار کردیم، نتیجه این میشود که اکراه بر هر یک از این اعمال و مصادیق خارجی است.
نواهی ، جلسه 55
اضطرار به سوء اختيار
اقوال در مساله
قول اول: «خروج از موارد اجتماع امر و نهي است»
قول دوم: «خروج حرام و نهي فعلي منجز دارد»
قول سوم: «خروج مامورٌ به و واجب است»
قول چهارم: «خروج عنوان مامورٌ به دارد و نهي فعلي منجز ندارد لكن آثار نهي برش مترتب است »
قول پنجم: «خروج اصلاً حكمي ندارد»
قول ششم: «خروج منهي عنه به نهي قبلي است»
نظريه محقق نائيني(ره): «اين مسئله از باب تزاحم است»
نقد و بررسي اقوال در اين بحث و نظريه محقق نائيني(ره)
مهدويت در قرآن ، جلسه 25
بررسی آیه اول نحل
بررسی دو عنوان آیه
بررسی عنوان اول ضمن چهار احتمال
بررسی نظریهی شیخ طبرسی(ره) و علامه طباطبایی(ره)
بیان نظرات مختار
مكاسب محرمه/ مستثنيات اعيان نجسه و متنجسه ، جلسه 36
روایات و مؤیدات حرمت تغریر جاهل
نقد امام (ره) بر ادله حرمت تغرير
نظر استاد
اجتهاد و تقلید ، جلسه 5
خلاصه مطالب گذشته
انظار در مسئله
مستند و مبناي نظريه مرحوم امام(ره)
تاثير حقيقت تقليد در رسيدن به اين فتوي
مستند و مبناي نظريه سوم
جمع بندي اقوال و نظريه استاد محترم
اوامر ، جلسه 51
فرض تعدد امر براي رفع استحاله
نقد و بررسي اين نظريه
جواب اول مرحوم آخوند(ره) از اين نظريه
نقد و بررسي جواب اول مرحوم آخوند(ره)
نقد و بررسي اين اشکال محشين توسط استاد محترم
نقد و بررسي اشکال اول آخوند(ره) بر اين نظريه توسط استاد محترم
جواب دوم مرحوم آخوند(ره) از اين نظريه
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 57
خلاصه بحث گذشته
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
بیان یک اشکال و پاسخ در کلمات مرحوم امام خمینی
دیدگاه برگزیده درباره روایت
نکتهای درباره معنای نکاح معاطاتی
صلاة المسافر ، جلسه 67
ادامه کلام مرحوم اصفهانی
طُرُق جمع بین روایت زراره و ابی ولاد
ادامه کلام مرحوم اصفهانی
طریقهی جمع بین صحیحه ابی ولاد و روایت منتظر الرفقه
نکتهی تربیتی (لزوم همّت و سختکوشی در طلب علم)
بازگشت به کلام مرحوم اصفهانی