دروس بيع ، جلسه 117
بحث رسيد به روايت سكوني و نكاتي را در مورد اين روايت بيان كرديم. يك نكتهاي را عرض كنيم در اين معنا كه آيا مراد از كسب در اين روايت همين كسب به معناي تجارت و معامله است يا مراد از كسب مكسوب است؟
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 25
جریان احکام وضعیه و تکلیفیه در مورد شخصیت حقوقی:اولین مطلبی که بر مسائل گذشته متفرع شد این است که ما اگر این شخصیت حقوقی را تصویر فقهی صحیح برایش کردیم دیگر در مورد جریان احکام فرقی بین احکام وضعیّه و احکام تکلیفیه نیست
تنبیهات استصحاب ، جلسه 8
ديدگاه مرحوم آخوند در احكام وضعيه ـ بررسي قسم اول از احكام وضعيه ـ اشكال محقق نائيني بر ديدگاه مرحوم آخوند
دروس بیع ، جلسه 45
توضیح دیدگاه مرحوم خویی
بحث ضدّ ، جلسه 56
رفع احکامی که توسط مولا جعل شده است
ذکر دو توهم در اجود التقریرات و جواب از آنها
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 33
خلاصه بحث گذشته
مانع دوم از جریان فضولی در معاطات؛ دلیل محقق تستری
پاسخ شیخ انصاری از مانع دوم
عبارت «الا ان یقال» در کلمات شیخ انصاری
دیدگاه محقق نائینی درباره جریان فضولی در معاطات
بحث ضدّ ، جلسه 58
سه دلیل از مرحوم نائینی بر اینکه خطاب ترتبی مستلزم ایجاب جمع نیست و دو اشکال به ایشان
مکاسب/ خیارات ، جلسه 26
خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسی کلام فخر المحققین(ره)
مطلب اول: مناقشه بعضی از فقهاء بر فخر المحققین(ره)
مطلب دوم: توضیح عبارتی از فخر المحققین(ره)
مطلب سوم:
سه دلیل شیخ(ره) بر ثبوت خیار برای هر دو
دلیل اول: استصحاب
دلیل دوم: روایت خیار مجلس
دلیل سوم: صحیحه فضیل
نقد و بررسی این سه دلیل
نقد و بررسی این سه دلیل
ممنوعیت تمسک به استصحاب در ما نحن فیه
ممنوعیت مسئله تبادر
نقد و بررسی صحیحه فضیل
تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 96
بحث استصحاب صحت و مثالهای فقهی آن
چکیده ای از بحث استصحاب صحت
قسم اول استصحاب صحت (استصحاب مجموع مرکب)
قسم دوم استصحاب صحت (استصحاب اجزاء لاحقه)
قسم سوم استصحاب صحت (استصحاب اجزاء سابقه)