مهدويت در قرآن ، جلسه 12
موضوع: ادامه بررسی آیه 41 حج- بیان یک نکته مهم در آیه-بررسی نظریه علامه طباطبایی(قدس سره) در آیه و تبیین مناقشات بر آن از منظر مختار- بیان چند نکته در آیه
بحث برائت ، جلسه 188
بررسی تنبیهات برائت
بررسی تنبیه دوم
بررسی حسن احتیاط در شبهات حکمیه و موضوعیه وجوبیه یا تحریمیه
بررسی راهکار سوم برای اثبات امکان احتیاط از طریق اخبار من بلغ
بررسی عمده دلیل قاعده تسامح در ادله سنن یعنی اخبار من بلغ
بررسی احتمالات اثباتی پیرامون اخبار من بلغ- رد نظریه محقق خراسانی و اصفهانی و بیان نظر مختار بررسی نظریه محقق نائینی
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 22
بررسی بیشتر سیره عقلائیه: باز یک اجمالی از آن عرض میکنم برای اینکه بخواهیم جواب بدهیم در ذهن شریف آقایان باشند، میدانید سیرهی عقلائی به خودی خود قابلیّت برای حجّیت ندارد، سیرهی عقلائیه نیاز به امضاء شارع دارد،
کتاب الحج ، جلسه 70
خلاصه بحث گذشته
جمعبندی دیدگاهها درباره «نسیء»
اشکالات علامه طباطبائی(قدس سرّه)
بررسی قول به اطلاق در «نسیء»
جمعبندی و بیان دیدگاه برگزیده
بررسی ارتباط آیه «نسیء» با راه جمع چهارم
ارزیابی کلام فخر رازی درباره ماههای قمری نزد عرب
قاعده الميسور ، جلسه 18
خلاصه مباحث گذشته
برداشت مرحوم صاحب منتقی از کلام مرحوم شیخ و اشکال حضرت استاد به ایشان
ادامه کلام مرحوم صاحب منتقی
اشاره به کلام مرحوم امام در بحث و اشکال حضرت استاد به ایشان
کلام مرحوم شیخ در رد کلام مرحوم نراقی (اشکال دوم)
اشکال حضرت استاد به کلام مرحوم شیخ
کلام مرحوم آخوند در بحث
اشکال مرحوم صاحب منتقی به مرحوم آخوند و نظر حضرت استاد
اجزاء ، جلسه 6
خلاصه مطالب گذشته
اشکال بر اصل اهل سنت
مقام اول اجزاء اتيان ماموربه از امر خودش
تعليل اجزاء در مقام اول
تبديل امتثال به امتثال
اقوال در بحث تبديل امتثال به امتثال
نظريهي مرحوم آخوند(ره)
استشهاد به روايات
اشکال بر مرحوم آخوند(ره)
اجزاء ، جلسه 50
خلاصه مطالب گذشته
مسئله اجزاء بنا بر سببيت
مسلک اول: سببيت به مسلک اشاعره
مسلک دوم: سببيت به مسلک معتزله
جهت افتراق و اشتراک ميان نظر اشاعره و معتزله
بحث در امکان ثبوتي سببيت اشعري و معتزلي
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 20
نمونههايي از موارد اختلافي مثلي يا قيمي بودن كال
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 64
بحث در بررسي رواياتي است كه مربوط به برزخ و حالاتي كه در برزخ است بود، از قبيل عذاب قبر و فشار قبر و نظاير اينها.