بحث برائت ، جلسه 114
تمسک به اجماع بر برائت
دیدگاه مرحوم شیخ انصارى در مورد دلیل اجماع بر اصالة البرائة
دیدگاه مرحوم آخوند و اشکال و پاسخ آن
نظر محقق خوئی در تمسک به اجماع
بيع ـ مکاسب ، جلسه 7
اشکالات وضع الفاظ معاملات برای صحیح
جواب شیخ از اشکال دوم
جواب شیخ از اشکال اول
توضيح جواب شيخ
معاطات
اقسام معاطات
احکام معاطات
بحث ظن ، جلسه 4
معانی امکان _ معنای امکان از نظر مرحوم نائینی_کلام امام در رد فرمایش نائینی _ توصیه استاد
أمارات _قطع ، جلسه 87
آیا قطع و علم اجمالی منجزیت دارد؟
استصحاب ، جلسه 24
بحثی که مرحوم شیخ به عنوان ذیل نظریهشان بیان فرمودند این است که ما بعد از اینکه گفتیم استصحاب در احکام عقلیّه جاری نیست و در احکام شرعیّهی مستند به عقل هم جاری نیست میفرمایند فرقی نمیکند که مستصحب ما یک امر وجودی باشد یا یک امر عدمی.
اوامر ، جلسه 44
دليل مرحوم نائيني(ره) بر استحاله اخذ قصد الامر در متعلق
تقسيمات اوليه و ثانويه
لزوم دور در صورت اخذ علم به حکم در متعلق
استحاله اخذ علم به حکم در متعلق در مقام انشاء
انواع قضايا
اجتهاد و تقلید ، جلسه 23
آيا قضاوت مجتهد متجزي نافذ است؟
دليل بر لزوم اجتهاد مطلق در قضاوت چيست؟
اولين حديث: مقبوله عمر بن حنظلة
دومين حديث: مشهوره أبي خديجة
ظهور عرفي مقدم است يا ظهور لغوي؟
تصدي امور حسبيه توسط مجتهد متجزي
تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 116
مروری بر جلسه گذشته
دیدگاه مرحوم امام
دیدگاه استاد معظم
نقدی بر حق الطاعة
مفاهیم ، جلسه 17
علّت باطل بودن احتمال اوّل مرحوم آخوند
علّت بطلان احتمال سوّم مرحوم آخوند
نظریه نائینی و صور پنجگانه در کلام امام(ره)
استفاده از اطلاق مقامی برای اثبات مفهوم