مفاهیم ، جلسه 13
کلام اصفهانی و بروجردی در انکار سنخ الحکم و نظر استاد محترم در کلام اصفهانی
اجتهاد و تقلید ، جلسه 23
آيا قضاوت مجتهد متجزي نافذ است؟
دليل بر لزوم اجتهاد مطلق در قضاوت چيست؟
اولين حديث: مقبوله عمر بن حنظلة
دومين حديث: مشهوره أبي خديجة
ظهور عرفي مقدم است يا ظهور لغوي؟
تصدي امور حسبيه توسط مجتهد متجزي
عام و خاص ، جلسه 11
اجمال در دوران بین اقل و اکثر در مخصص منفصل
اوامر ، جلسه 44
دليل مرحوم نائيني(ره) بر استحاله اخذ قصد الامر در متعلق
تقسيمات اوليه و ثانويه
لزوم دور در صورت اخذ علم به حکم در متعلق
استحاله اخذ علم به حکم در متعلق در مقام انشاء
انواع قضايا
حجيّت خبر واحد ، جلسه 66
بيان دليل سوم (اجماع) بر حجيت خبر واحد و بيان تقرير اجماع
بيع ـ مکاسب ، جلسه 4
اشكال پنجم بر تعريف مختار شيخ و ردّ آن
حقيقت صلح و متعلقات آن
فرق بین انتفاع و منفعت
اشكال ششم بر تعريف مختار شيخ و ردّ آن
فايده شرط عوض در هبه معوضه
فرق هبه با صلح
نکته‌ای پیرامون تعریف شیخ
حدیث هفته
مکاسب/ خیارات ، جلسه 30
اقوال در دارنده خیار حیوان
ادله قول سوم
وجود سه روایت منافی با عموم صحیحه محمد بن مسلم
1- موثقه ابن فضال
نقد و بررسی منافی اول
2- منافی دوم و نقد و بررسی آن
3- صحیحه‌ی دیگر محمد بن مسلم
نقد و بررسی منافی سوم
اشکال انصراف کلمه‌ی «صاحب الحیوان»
مدت خیار حیوان در بیع کنیز
ادله قائلین به این نظریه
مبدأ خیار حیوان
سه دلیل بر شروع خیار حیوان از حین تفرق
دلیل اول: استصحاب
دلیل دوم: إجتماع سببین بر مسبب واحد
دلیل سوم:
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 51
خلاصه بحث گذشته
بیان مرحوم ایروانی
جواب مرحوم شیخ
اشکال مرحوم خوئی
سؤال و پاسخ استاد
جواب از اشکالات
نظر مرحوم خوئی
اشکال
بحث جلسه آینده
استصحاب ، جلسه 24
بحثی که مرحوم شیخ به عنوان ذیل نظریه‌شان بیان فرمودند این است که ما بعد از اینکه گفتیم استصحاب در احکام عقلیّه جاری نیست و در احکام شرعیّه‌ی مستند به عقل هم جاری نیست می‌فرمایند فرقی نمی‌کند که مستصحب ما یک امر وجودی باشد یا یک امر عدمی.