تنبیهات استصحاب ، جلسه 73
خلاصه مباحث گذشته ـ استثنا شیخ انصاری از استصحاب قسم سوم ـ دیدگاه مرحوم آخوند قدس سره درباره استثنا شیخ اعظم انصاری ـ دیدگاه مرحوم محقق اصفهانی درباه وجوب و استحباب
مکاسب/خیارات ، جلسه 45
خلاصه مطالب گذشته
توهم تنافی بین مشروطیت خیار بایع به بقاء مبیع و عدم جواز تفویط مبیع بر مشتری
دفع توهم
فرض تلف ثمن
فرض تلف ثمن بعد از رد و قبل از فسخ
عمومیت قاعده «التلف فی زمن الخیار» نسبت به ثمن
تنافی عمومیت قاعده «التلف فی زمن الخیار» با قاعده «الخراج بالضمان»
فرض تلف ثمن قبل از رد
انفساخ بیع بر فرض تلف ثمن و ضمان آن بر مشتری
امر سادس: رد ثمن به غیر مشتری
استصحاب ، جلسه 26
مرحوم شیخ اعظم انصاری قدس سره در مقدمات بحث و قبل از ورود به اقوال و استدلال ها میفرمایند روشن است یقین سابق و شک لاحق، از ارکان استصحاب است. لکن آنچه که معتبر است شک فعلی است و شک تقدیری کفایت نمیکند.
بحث ربا ، جلسه 5
بررسی دلالت آیه 39 سوره روم بر حرمت ربا
بررسی احتمال اول در معناى آیه شریفه
بررسی احتمال دوّم در معنای آیه شریفه
بررسی احتمال سوم در معنای آیه شریفه
تنبیهات استصحاب ، جلسه 103
دیدگاه محقق خویی درباره استصحاب زمان
اشکال استاد معظم به کلام محقق خویی
مناقشه حضرت استاد بر فرمایش محقق اصفهانی
اجتهاد و تقلید ، جلسه 4
چکيده بحث گذشته
نقد آيت الله فاضل لنکراني بر کلام محقق خوئي
أدله دالّ بر وجوب شرعي اجتهاد يا تقليد يا احتياط
استدلال به روايات بر وجوب نفسي تعلّم و تفقه
بررسي روايت اول
نواهی ، جلسه 43
تنبيهات بحث اجتماع امر و نهي
تنبيه اول: عبادات مكروهه يکي از ادله قائلين به جواز
نقد و بررسي اين دليل قائلين به جواز
سه جواب اجمالي آخوند(ره) از اين دليل
جواب تفصيلي آخوند(ره) از اين دليل
اقسام ثلاثه عبادات مكروهه
دو مطلب و سه جواب در قسم اول
جواب اول مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جواب دوم مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جواب سوم مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جهاد ابتدایی ، جلسه 5
بررسی سه احتمال در «الذین یقاتلونکم»
بررسی نظر صاحب کتاب «جهاد در اسلام» و دو مناقشه بر آن
بررسی دو احتمال در «وَ لَا تَعْتَدُوا» و مناقشه بر هر دو
بررسی عنوان سوم یا «الْفِتْنَةُ» ضمن بیان دو نکته
نکتهی اول: بررسی معنای «الْفِتْنَةُ» از حیث لغوی و استعمالات قرآنی
نکتهی دوم: بررسی سه احتمال پیرامون معنای «الْفِتْنَةُ»
بحث برائت ، جلسه 43
دلیل دوّم بر برائت؛ «روایات» - بررسی «حدیث رفع»