کفایة الاصول ، جلسه 78
گر قصد الأمر، جزء براى اين حكم و تكليف باشد چون فعلِ واجب و جميعِ اجزاء واجب را بايد به داعى الوجوب انجام داد نتيجه اين مىشود كه شما كه مىگوييد متعلّق، مركب از دو جزء ـ صلاة و قصد الأمر ـ است...
کفایة الاصول ، جلسه 13
بحث در اين واقع شده است كه آيا واضع الفاظ را براى ذات معانى، وضع كرده است و يا براى معانى به قيد اراده و به قيد اينكه اين معانى مراد براى لافظ و متكلّم باشد.
صحیح و اعم ، جلسه 26
خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم محقق اصفهانی (ره) در ارتباط بحث صحیح و اعم و حقیقت شرعیه
تفاوت تقریب مذکور و تقریب مرحوم آخوند(ره)
کلام مرحوم محقق نائینی (ره) در ارتباط بحث صحیح و اعم و حقیقت شرعیه
صحیح و اعم ، جلسه 29
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بیان کلام مرحوم امام خمینی(ره)
بررسی کلام مرحوم امام خمینی(ره)
بحث سوم: حقیقت و لوازم صحت و تمامیت
کلام مرحوم محقق اصفهانی(ره)
کلام مرحوم محقق خوئی(ره)
صحیح و اعم ، جلسه 67
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بررسی مصادیق «حق» در قرآن کریم
عدم احاطه عدل نسبت به تمامی احکام
عدم توانایی مقاصدیها در تفسیر دقیق عدل
کتاب الحج ، جلسه 75
خلاصه بحث گذشته
تبیین دیدگاه محقق خویی(قدس سره)
علت ضمان؛ سیره عقلائیه نه قاعده غرور
ارزیابی دیدگاه محقق خویی(قدس سره)
اشکالات بر دیدگاه مرحوم خویی
کفایة الاصول ، جلسه 63
نظر مرحوم آخوند در بحث تغاير يا عدم تغاير طلب و اراده
ادله اشاعره بر تغاير طلب و اراده
خلاصه بحث
صلاة مسافر ، جلسه 197
بیان تفصیلی مسئله هشتم: بررسی کفایت قصد اجمالی در تحقق اقامه
عدم علم به میزان باقی مانده از ماه
دلیل کفایت و عدم کفایت قصد اجمالی
کلام مرحوم خوئی(ره)
بررسی کلام مرحوم خوئی(ره)
آیات حکومت در قرآن ، جلسه 6
خلاصه مباحث گذشته
نسبت فقه سیاسی و فقههای مضاف
نسبت فقه السیاسة و فقههای مضاف
نسبت فقه موجود و فقه مصطلح
نسبت فقه سیاسی و فقه اجتماعی
نسبت فقههای مضاف و فقه موجود
بازخوانی و نقد تعاریف مطرح فقه سیاسی
نسبت ميان فقه سياسي و فقه نظام سياسي