مواسعه و مضایقه ، جلسه 27

خلاصه جلسه گذشته
ادامه اشکال مرحوم شیخ به استدلال به اطلاقات وجوب حاضره
نظر استاد نسبت به اطلاقات وجوب حاضره
اشکال اول استاد به مرحوم شیخ: ناسازگاری در اشکالات
اشکال دوم استاد به مرحوم شیخ: قید نبودن «حین دخول الوقت»
پاورقی
منابع

آیات حکومت در قرآن ، جلسه 16

مقدمه
عدم مشروعیت قیام جهانی قبل از حضرت حجت علیه السلام
روایت مطرح در مقدمه صحیفه سجادیه
احتمالات مطرح در الشَّجَرَه الْمَلْعُونَةَ

فقه غربالگری ، جلسه 18

تعبدی و توصلی ، جلسه 33

خلاصه‌ی بحث گذشته
وجهی دیگر برای استحاله از محقق اصفهانی
نقد محقق خوئی به تمام وجوه استحاله
پاورقی
منابع

اوامر ، جلسه 67

خلاصۀ بحث گذشته
نقد نظریه‌ی اختیار محقق نائینی از منظر محقق اصفهانی
اشکال نخست: نقش قوای ظاهری و باطنی در فاعلیت نفس
اشکال دوم: لازمه‌ی جدایی‌ناپذیر بودن حرکت عضلات از اختیار
اشکال سوم: نسبت اختیار با قوای نفسانی
ابهام در جایگاه فاعلیت اختیار
نقد محقق اصفهانی بر تمایز میان فاعلیت و علیت در نظریه‌ی محقق نائینی
نقد بر تفسیر نائینی از مرجحات در فعل اختیاری
نتیجه‌گیری و جمع‌بندی اشکالات دوم و سوم
اشکال چهارم: معیار اختیاری بودن افعال
مشکل در استناد اختیار به خداوند
پاورقی
منابع

مواسعه و مضایقه ، جلسه 40

خلاصه جلسه گذشته
بررسی عبارت مرحوم محقق از العزیه
بررسی دلالی روایت جمیل بن دراج
احتمالات در خصوص عبارت «عند عشاء الاخره»
احتمال اول: به معنای پس از ذهاب حمره مغربیه
احتمال دوم: آخرین وقت عشاء
احتمال سوم: مطلق وقت العشاء
احتمال چهارم: بعد وقت العشا
بررسی عبارت «یفوته الاولی و العصر و المغرب»
جمع بندی
روایت ششم: استدلال به موثقه عمار
پاورقی
منابع

مواسعه و مضایقه ، جلسه 22

توضیح کاملتر تقریر چهارم اصل در مقام اثبات مواسعه
کلام مرحوم شیخ انصاری در احتمال اول
اشکال اول: عدم جریان برائت در مورد سوم
اشکال دوم: عدم ملازمه بین اجرای برائت و احتمال مواخذه
اشکال سوم: دوران بین وجوب و عدم الوجوب در مقام
کلام مرحوم شیخ انصاری در احتمال دوم
اشکال مرحوم شیخ به احتمال دوم
توضیح «ان قلت» و «قلت» در کلام شیخ
اشکال استاد به مطلب مرحوم شیخ
پاورقی

بررسی فقهی بیمه ، جلسه 1

تعبدی و توصلی ، جلسه 18

خلاصه‌ی بحث گذشته
امتناع ذاتی اخذ قصد قربت در متعلّق امر
محذور دور در مقام تصوّر
جواب محقّق مشکینی از محذور دور در مقام تصوّر
نقد جواب محقّق مشکینی
امتناع اخذ قصد امر در مقام انشاء به بیان عرض و معروض
دو جواب از این وجه امتناع
پاورقی
منابع