صلاة القضاء ، جلسه 31

خلاصه بحث گذشته
دیدگاه صاحب مصابیح الظلام
ارزیابی
بیان اول
بیان دوم
جمع‌بندی بحث و دیدگاه برگزیده
اشکال بر صاحب ریاض
ارزیابی دیدگاه صاحب مصابیح الظلام و محقق همدانی

اوامر ، جلسه 69

خلاصۀ بحث گذشته
پاسخ میرداماد به اشکال در ارادی بودن اراده
تحلیل اعتباری اراده و پاسخ به اشکال تسلسل
الف) تحلیل عقل و عدم تحقق واقعی اراده‌های متعدد
ب) وحدت اراده در عالم نفس
ج) دو ویژگی دیگر اراده: اجمالی و اجماعی
تحلیل اجمال و تفصیل در اراده از دیدگاه میرداماد
تمایز میان اراده و شوق در نظریه‌ی میرداماد
نتیجه‌گیری
شوق اجمالی و شوق اجماعی
حقیقت اراده و ارتباط آن با اراده‌ی الهی
تحلیل نهایی نظریه‌ی میرداماد درباره‌ی مسئله‌ی تسلسل در اراده
1. وجود یک شوق واحد و عدم تعدد واقعی اراده‌ها
2. تفکیک میان شوق اجمالی و شوق تفصیلی
3. تحلیل عقلی و ماهیت اعتباری اراده‌های متعدد
4. تمایز میان بی‌نهایت واقعی و بی‌نهایت ذهنی
پاورقی
منابع

اوامر ، جلسه 86

تکمیل مناقشه در کلام شهید صدر
خلاصه ای از اقوال اصولیین در موضوع له هیئت امر
نظریۀ مختار در موضوع له صیغه امر
نقدی بر فرمایش امام با نگاهی به نظریه خطابات قانونیه
نتایج و ثمراتِ بحث
منابع

صلاة القضاء ، جلسه 33

خلاصه بحث گذشته
بررسی وجوب قضاء در اغمای اختیاری
دیدگاه سید یزدی
دیدگاه محشّین عروه
جمع‌بندی دیدگاه‌ها
دیدگاه محقق خویی
بررسی وجوب قضاء در اغمای قهری
بررسی وجوب قضا در صورت دخول در وقت و حصول اغمای قهری
بررسی دیدگاه محقق خویی

صلاة القضاء ، جلسه 29

خلاصه بحث گذشته
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
اشکال اول
اشکال دوم
دیدگاه مرحوم حکیم
جمع‌بندی بحث

تعبدی و توصلی ، جلسه 34

خلاصه‌ی بحث گذشته
تکمله‌ای بر وجه استحاله در کلام محقق اصفهانی
ادامه‌ی کلام محقق خوئی
جواب محقق خوئی از استحاله‌ی در مقام انشاء
جواب محقق خوئی از استحاله‌ی در مقام امتثال
پاورقی
منابع

فقه غربالگری ، جلسه 20

تعبدی و توصلی ، جلسه 23

خلاصه‌ی بحث گذشته
وجهی دیگر برای استحاله: لزوم تقدّم المتأخّر بالطبع
اشکال محقّق اصفهانی بر این وجه
پاورقی
منابع

مواسعه و مضایقه ، جلسه 23

خلاصه جلسات گذشته
ادامه بررسی تقریر چهارم در کلام مرحوم شیخ
عدم تعارض استصحاب عدم حرمة الحاضره با استصحاب عدم اشتغال بالحاضره
نکته استاد در خصوص مطلب مذکور
استدلال بر استصحاب حکم وضعی
تقریر پنجم: استصحاب جواز اتیان بالحاضره
اشکال اول: عدم اتحاد موضوع استصحاب
اشکال دوم: قیاس بودن استصحاب
اشکال سوم: عدم وجود یقین سابق در استصحاب
نکته استاد در مورد این اشکال
پاسخ مرحوم شیخ به اشکالات
نوع اول مستصحب: حکم جزئی ثابت بالفعل
نوع دوم مستصحب: حکم کلی به نحو قضیه شرطیه
پاورقی