دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 96
فرعی که در تحریر خواندیم و بحث کشیده شد به مسئله‌ی فرد مردد و ملاحظه فرمودید آنچه که امام رضوان الله علیه در جلد دوم فرمودند به نظر ما همین درست است که فرد مردد استحاله‌ی عقلی دارد اما از نظر عقلایی قابل اعتبار است و متعلّق برای حکم قرار می‌گیرد و عرض کردیم به نظر ما این روایاتی که اگر یک مجوسی که دارای هفت زن است مسلمان شود، چهار تای مرددش می‌ماند و سه تای مرددش باید طلاق بدهد
ارث زوجه از زمین ، جلسه 22
بررسی دیدگاه بعض المعاصرین در ردّ نظریه مشهور
اشکالات وارد بر دیدگاه بعض المعاصرین
امارات _قطع ، جلسه 50
بررسی اخذ قطع در موضوع حکم مماثل و فرق بین اجتماع مثلین و اجتماع ضدین
بحث اوامر ، جلسه 100
اشکال آخوند بر نظر شیخ در وجوب اتیان مقدمه به قصد وصول
صلاة المسافر ، جلسه 56
ادامه مناقشه بر اقوال وارده درباره فحص در شبهات موضوعیه
بررسی مسئله ششم صلاة المسافر درباره نحوه اثبات مسافت شرعی
بحث اول: بررسی طرق فحص در اثبات مسافت
تبیین نظریه محقق نایینی(ره) و دلایل آن
تبیین نظریه محقق اصفهانی(ره) و ادله ایشان
تایید نظریه محقق نایینی، اصفهانی و لنکرانی از منظر مختار
صلاة المسافر ، جلسه 8
بررسی تفصیلی نظریه‌ی صاحب جواهر(ره) در مقام، ضمن دو مطلب مقدماتی
فرق کلام صاحب جواهر(ره) با نظر اکثر فقهاء عظام
تبیین پنج قول پیرامون ملاک در حد شرعی تقصیر
مناقشه بر اقوال خمسه و تبیین قول ششم از منظر صاحب جواهر(ره)
تبیین دو فرض غیر قادح در مقام، از منظر صاحب جواهر(ره)
تبیین دلائل نظریه‌ی عینیت، از منظر صاحب جواهر(ره)
بيع ـ مکاسب ، جلسه 47
اعتبار علم متکلم به صیغه إنشاء بنابر اعتبار عربیت
اعتبار علم به مرادف «تاء» در عربی در آخر «بعت»
اعتبار ماضویت در صیغه بیع
ادله اعتبار ماضویت در صیغه
تبیین معنای انشاء در معاملات
ادله عدم اعتبار ماضویت در صیغه
اعتبار و عدم اعتبار تقديم ايجاب بر قبول
ادله اعتبار تقديم ايجاب بر قبول
جهاد ابتدايي ، جلسه 42
خلاصه بحث ـ قبل نظریه آلوسی ـ تفسیری دیگر از آیه: اکراه در دستورات فقهی دین نیست ـ جمع انشائی بودن با آیات جهاد ابتدائی
بیع فضولی ، جلسه 87
اصل اولي در ولايت نوع دوم از نظر مقام اثبات
خروج پيامبر و ائمه(عليهم السلام) از تحت اين اصل
اشکال و مناقشه‌ي مرحوم شهيدي(ره) بر شيخ(ره)
ولايت به معناي اول براي فقيه جامع الشرايط در مقام اثبات