نماز جمعه ، جلسه 23

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
بیان نکاتی مرتبط با اصول متلقات
الف) اصول متلقات در کلام سایر فقها
ب) ضرورت بحث تاریخی از فقه فتوایی
ج) تاکید راویان بر نقل الفاظ ائمه (علیهم السلام)
د) تعلیقه بر نفی حجیت اجماع در فروع، از دیدگاه آیت‌الله بروجردی
ه) عدم انحصار اجتهاد در تطبیق اصول بر فروع
پاورقی
منابع

تعبدی و توصلی ، جلسه 97

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی تعبدی و توصلی به معنای صدور فعل عن إختیارٍ
نظریه محقق نائینی: اصالة التعبدیة
تمایز هیئت امر از سایر افعال در دلالت بر صدور اختیاریِ فعل
کاربردهای فقهی در بحث
پاورقی
منابع

تعبدی و توصلی ، جلسه 94

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
بررسی شرط مباشرت در واجبات و تحلیل دیدگاه اصولیان
تحلیل دیدگاه شهید صدر درباره اطلاق هیئت
تحلیل انتقادی دیدگاه محقق خوئی درباره اطلاق و دوران بین تعیین و تخییر
بررسی اشکالات شهید صدر به دیدگاه آیت‌الله خوئی و تحلیل مبنای تعبدیت
استدلال شهید صدر بر اصالة التعبدیة
نقد استدلال شهید صدر
مقتضای اصل عملی هنگام شک در مباشرت تکلیف
نظریه محقق نائینی
تحلیل دیدگاه محقق نائینی درباره جریان اصل عملی
پاورقی
منابع

نماز جمعه ، جلسه 27

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
صاحب جواهر برای اثبات سیره به چند شاهد استناد می‌کند
وجوب تخییری نماز جمعه در عصر غیبت بر پایه ادله ولایت فقیه
تتمه دلیل سیره در اثبات شرطیت امام معصوم در صحت نماز جمعه
اثبات کبری منصبی بودن نماز جمعه بر پایه سیره مسلمین و نتایج آن در وجوب
عدم وجوب تعیینی نماز جمعه بر همه افراد
تحلیل دلالی روایت «قرایا» و نسبت آن با شرطیت انتصاب امام در اقامه نماز جمعه
عدم جواز اقامه نماز جمعه بدون انتصاب از جانب امام معصوم (ع)
نقد صاحب جواهر بر برداشت شهید ثانی از شرطیت امام در اقامه نماز جمعه
پاورقی
منابع

فروعی از کتاب الحج ، جلسه 5

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
بررسی دلیل تنزیل بر وجوب فوری عمره
روایت دوم، صحیحه زراره از امام باقر علیه‌السلام است
مناقشه حضرت استاد در دلیل
استدلال مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی (رحمه الله علیه) در اثبات فوریت
جمع بندی مساله اول
بیان محل نزاع در مساله دوم
پاورقی
منابع

تعبدی و توصلی ، جلسه 98

lessonsSpliter

خلاصه‌ی بحث گذشته
شرطیت اراده و اختیار در امتثال تکلیف؛ تحلیل یک مسئله فقهی
تفاوت نیت در افعال و تروک؛ تبیین ابتدایی مسئله در اصول
تطبیق بحث اصولی در افعال غیر مقدور؛ تحلیل مورد سعی در حج
تحلیل سه‌گانه شهید صدر در اطلاق ماده و هیئت در افعال غیر اختیاری
اشکال بر شهید صدر
پاورقی
منابع

نماز جمعه ، جلسه 39

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
دلیل هفتم: روایت فضل بن شاذان از امام رضا (ع) در علل الشرایع
بررسی سند روایت
علل تشریع دو رکعتی نماز جمعه
1. تخفیف به‌سبب دشواری راه
2. انتظار برای خطبه
3. برتری نماز با امام
4. عید بودن روز جمعه
علت جعل خطبه در نماز جمعه
علت دو خطبه: تفکیک حق خدا و نیاز مردم
کلام صاحب جواهر در استدلال به روایت
قرائن ظهور «الامام» در روایت در امام معصوم
کلام محقق خویی در استدلال به روایت و اشکال به آن
قرائن بر شرطیت نماز جمعه به امام معصوم در روایت
اشکال سندی مرحوم خویی
اشکال دلالی مرحوم خویی
پاورقی
منابع

نماز جمعه ، جلسه 19

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
بررسی عبارات سید مرتضی
عبارات کتاب «الناصریات»
برداشت مرحوم حائری
ارزیابی
عبارات کتاب «الفقه الملکی»
برداشت مرحوم حائری
عبارات کتاب «المسائل المیافارقیات»
برداشت مرحوم حائری
ارزیابی
جمع‌بندی عبارات سید مرتضی
بررسی عبارات شیخ صدوق
عبارات کتاب «المقنع»
عبارات کتاب «الأمالی»
عبارات کتاب «الهدایة»
برداشت صاحب جواهر
برداشت مرحوم حائری و ارزیابی آن
ارزیابی
1. حمل «امام» در عبارت «الهدایه» بر امام معصوم (ع)
2. حمل فرض خوف بر عدم بسط ید امام
ارزیابی
جمع بندی عبارات شیخ صدوق
پاورقی
منابع

نماز جمعه ، جلسه 25

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
اشکال پنجم: بازگشت اجماع به سیره عملی
پاسخ: نقد انحصار اجماع به کلام شیخ طوسی
1. تفاوت در نوع اجماع منقول
2. وجود عبارت «اجماع أهل الأعصار» در کلام ابن ادریس
3. تصریح فقها به استمرار اجماع از عصر ائمه (ع)
اشکال ششم: عدم کاشفیت اجماع از وجود روایات غیرمنقول
پاسخ: عدم دلالت مقدمات کتب اربعه در ادعای مرحوم حائری
اشکال هفتم: تعارض ظاهر معاقد اجماعات
پاسخ : رفع تعارض ظاهری اجماعات و حصول اطمینان از اجماع مرکب بر نفی وجوب تعیینی
اشکال هشتم: احتمال اختصاص وجوب تعیینی نماز جمعه به مجتهد در عصر غیبت
پاسخ: عدم وجود قائل به اختصاص وجوب به مجتهدین
اشکال نهم: عدم دلالت اجماع، بر نفی وجوب پس از انعقاد نماز جمعه
پاسخ: تمایز میان وجوب ابتدایی اقامه و وجوب تبعی پس از انعقاد
اشکال دهم: مدرکی بودن اجماع و استناد آن به سیره عملیّه
پاسخ: تفکیک اجماع قولی و عملی در کلام فقها
بیان دو نکته
1. عدم اشکال در حجیت اجماع مدرکی
2. عدم اثبات مدرکی بودن اجماع به صرف موافقت با روایات
پاورقی
منابع

(صفحه 750 از 769)