هل من الممكن التبديل في دور الولاية والحضانة بعد التغيير المزامن للوالدين؟ ولماذا؟

بأي دين كان يتعبد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعثته ؟ هل كان علي دين المسيح عليه السلام ؟ لان كل إنسان عليه أن يؤمن بالدين الفعلي قبل نسخه بدين جديد فإذا كان يدين بالحنيفيه السمحاء الذي هو دين النبي إبراهيم عليه السلام فابراهيم كان قبل المسيح واذا كان يؤمن بدين المسيح فاعلم بانه كان يتعبد بحنيفيه ابراهيم فلهذا عندي لبس في الموضوع افيدونى بالجواب ولكم الشكر الجزيل

لماذا كل هذا الظلم من الله؟ فهل نحن انبياء حتى يمتحننا الله؟ اساسا انا اريد ان ادخل جهنم ماذا اصنع؟ ان لا اتحمل جميع هذا الظلم في هذه الدنيا.

ما المقصود بالمسلّمات الشرعیة و الفقهية التي وردت في القوانين الجاریة حالياً بدون ذکر مصاديقها شرعاً؟ وما هي الأمور التي یمکن أن تخالفها؟

هل یضیق صدر الله؟ و یشعر بالملل؟ و هل أن الله بحاجة لمن یتحدث معه؟ وهل هو بحاجة إلی أن یری شیئاً؟ أو بحاجة لأن یلهو ویلعب مع شيء؟ أو أنه عز و جل بحاجة إلی عبادة عباده؟ و إلی خلقه کائنات لتعبده؟ وهل أنه بخلقه الملائکة والأنس والجن یرید أن تجییشه الجیوش لیحارب کل منهما الآخر؟ و هل هو بحاجة إلی عطف و رحمة؟ و هل الله رحیم؟ وهل یرعی العدل؟ إنني أعلم جوابکم، فإن کان صحیحاً، فلماذا خلق الله الإنسان إذاً؟ وإن کان عادلاً، فلماذا إذا ولد طفل، یصبح ابناً لملک؟و یصبح الولید الآخر ابناً لفقیر؟ فیعیش الطفل الأول حیاة الترف و البذخ، أما الطفل الآخر، فیکون بحاجة إلی تناول رغیف العشاء وهل أن ولادة الأبناء بامرهم، لیختاروا في أي العوائل و الأسر یعیشوا؟ و إذا لم یخلق الله الإنسان، فأي عبد یرید الذهاب إلی الجنة؟ و أي عبد یضیع حقه؟ و أي عبد یرتکب القبائح لیستحق بعد ذلک جهنم؟ و لو کان الله رحیماً، و یعلم منذ الأزل أن یکون کذلک، ألم یکن قادراً علی أن لا یخلق إنساناً أبداً؟ لکي لا یعصي هذا الإنسان أیضاً فلا یدخل جهنم؟ کانوا یقولوا لي و أنا صغیر في المدرسة: حیثما تتواجد الشجرة، تواجدت الجبال، وتواجدت الدنیا والعالم و الأرض والزمان فالله إذن موجود، فما علاقة الأرض و الزمان إذاً بوجود الله؟

یوجد خطبه مروية عن الامام علي عليه السلام عن النبي (ص) في استقبال شهر رمضان المبارك تبدا بقوله (ص):(ايها الناس انه اقبل اليكم شهر الله بالبركة...) يستشكل علينا اهل السنة ان هذه الخطبة ليست موجودة في الكتب المعتبرة لديهم فلا اعتبار بها ولا دليل على صدورها عن النبي الاكرم (ص ) فالسؤال كالتالي ما مدى وثوق وصحة سند هذه الخطبة ؟ وهل وردت الخطبة في كتب اهل السنة؟