ندعوكم لبيان رأيكم المبارك بشأن اعتبار زيارة الناحية المقدسة

أنني شاب معبأ بالأسئلة والشبهات، کلما سألت أحداً قال لي: لقد خرجت من الدین، أنني أعتقد بنظریة التناسخ «عودة الأرواح في قالب الأجسام الجدیدة إلی الدنیا» وأقول: إن الله الذي خلق الروح الخبیثة سیعیدها إلی جسم المرأة ثانیة لتتعذب، فلماذا وضعت کافة المساوئ والصعاب للنساء؟ ولماذا ذکر الله نفسه بصیغة المذکر، ولماذا کان کافة الرسل والأنبیاء والائمة من الذکور؟ فهل الله مذکر؟ ویحرم علی النساء؟ ولماذا تصلي النساء وهن یتقنعن بالمقانع ویتجلببن بالجلابیب، أما الرجال فلا؟ ولماذا علی المرأة البقاء في بیتها أفضل؟ ولماذا ساوی الله في الوظائف بین الرجل والمرأة إلا أنه قال أخیراً: الرجال قوامون علی النساء؟ والآلاف من کلمة«لماذا»؟

بحسب العلاقة البعيدة مع قسيس مسيحي وتبادل الافكار والعقائد معه، وحيث اني قد وجدت الاسلام جميلاً وكاملا وهو لم يكن واضحا عند المسيحية ادعيت اني لا احمل الاسلام في جنسيتي وعلى عاتقي من دون مطالعة وفي الواقع كان لي معلومات حول الاسلام وقد استفدت من موقعكم كثيراً. وقد سأل مني هذا القسيس: هل من الممكن ان تذكروا لي ماذا حققتم بشأن المسيحية والكتاب المقدس؟ وما هي المقارنة التي جعلت الاسلام هو الافضل؟ ولهذا اريد منكم ان تساعدوني في الجواب على سؤاله.

هل ان منزلة الزهراء (سلام الله عليها) اعلى من اولادها الائمة المعصومين (عليهم السلام)؟

منذ مدة شككت في جميع عقائدي، وطبعاً جميع عقائدي فطرية وليست قائمة على اساس علمي، ولكني اشعر انني قد ضللت، فالرجاء ان تساعدوني كي اصل الى الحقيقة. 1ـ هل اشير في القران الكريم صريحاً الى مسألة الامامة؟ واذا لم يتعرض القران لذلك فلماذا لم يتعرض لهذه المسألة المهمة؟ 2ـ اذا كانت مسالة الامامة واردة في الاحاديث، والى الان لم تثبت امامة امام فكيف يمكن اثبات الامامة. 3ـ ان كانت واقعة الغدير صحيحة فلماذا نسيها الناس بعد شهرين وعشر ايام ولماذا لم يذكرها ذلك الجمع الكثير؟ وهل اشارت السيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) في خطبتها الى واقعة الغدير؟

اولا : في الموضوع الأرث والتركة توفى اخي ولديه بنات فقط وليس لديه بنين ما حكم التركة في هذا ؟ ثانيا: هل يجوز أخذ الحق بالحيلة من الذي ظلمك ؟