الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 71
مُحصّل البحث المتقدّم
فرعٌ فقهيّ: حكم المتيمّمينِ عند وجدان ماءٍ يكفي لأحدهما فقط
نظريّة المحقّق النائيني
مبنى النائيني في وجوب حيازة الماء والتزاحم بين المكلّفين
تحليل الأركان الثلاثة في مسألة المتيمّمين
التطبيق على التيمّم: وجدان الماء وبطلان كلا التيمّمين
التزاحم بين المكلّفَين في مقام الامتثال
تفصيل السيّد الخوئي ومناقشته لمبنى المحقّق النائيني
تقرير السيّد الخوئي لمبنى أستاذه
مناقشة السيّد الخوئي والتفصيل في الفروض
الملازمة بين وجوب الوضوء وبطلان التيمّم: نقدٌ لمبنى النائيني
تحقيقٌ في مفاد قوله تعالى ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً﴾ ونقد مبنى النائيني
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 45
محصّلة البحث المتقدّم
النقدُ الكبروي للمرحوم الروحاني تجاه قاعدة «البعث لتحريك الإرادة»
النتيجةُ النهائيَّة: تعلّق التكليف بـ «الفرد على البدل» في الواجب التخييري
نقدُ مبنى المرحوم الروحاني ونسبتُه إلى نظريَّة المحقِّق النائيني
الإشكالُ الأوَّل: الخروجُ عن محلِّ البحث
الإشكالُ الثاني: تعلُّق الأوصاف النفسيَّة بالمفاهيم بما هي حاكيةٌ عن الخارج
تقييمُ كلام المرحوم الروحاني في البعث والإرادة
المحصَّلةُ النهائيَّة للأقوال في مسألة «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الأولى: المعقوليَّةُ الثبوتيَّة لـ «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الثانية: الامتناعُ المطلقُ لـ «الفرد المردَّد» (مبنى المحقِّق الأصفهاني)
نظريَّةُ المحقِّق الحائري: الجمعُ بين الامتناع العقلي والثبوت الاعتباري لـ «الفرد المردَّد»
نسبةُ مبنى الحائري إلى كلمات الشيخ الأنصاري
التأييدُ المزدوج للإمام الخميني: الامتناعُ العقليُّ والثبوتُ الاعتباري
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 69
مُحصّل البحث المتقدّم
تحقيق المحقّق الفاضل اللنكراني في أقسام الواجب الكفائيّ
أصل المبنى: تعدّد الصور الثبوتيّة للواجبات الكفائيّة
القسم الأوّل: الطبيعة الممتنعة عن التكرار
نقد مبنى «صرف وجود المكلَّف»
نقد مبنى المحقّق البروجردي (المباشرة وعدمها)
الحلّان المقترحان لتصحيح القسم الأوّل
القسم الثاني: الطبيعة القابلة للتكرار مع كفاية الفرد الواحد
نقد مبنى «صرف وجود المكلَّف» في القسم الثاني
نقد مبنى المحقّق البروجردي في القسم الثاني
القسم الثالث: الطبيعة القابلة للتكرار والمطلوب صرف الوجود
أثر مبنى «الخطابات القانونيّة» في تحليل الواجب الكفائيّ
التفسير البديل: الواجب الكفائيّ بوصفه وجوباً لـ «صرف وجود الفعل»
مراجعة أركان التكليف ونقد مبنى المحقّق الأصفهاني
النظريّة الثالثة في تحليل الوجوب الكفائيّ ونقد الشهيد الصدر
الاحتمالات الأربعة في «تكليف أحد المكلّفين» وإبطالها
وقفةٌ تحليليّة مع كلام الشهيد الصدر
ثمرات مبنى الإمام والمحقّق الفاضل في خصائص الواجب الكفائيّ
الخصيصة الوحيدة المستقرّة: عصيان الجميع عند ترك الجميع
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 53
الدّلیل التّالي لاشتراط المعصوم أو منصوبه الغالي
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 55
مُحصّل البحث المتقدّم
تقسيم الواجب إلى العيني والكفائي
تحليل الآخوند: «سنخٌ من الوجوب»
وحدة الغرض وتعلّق الخطاب بالجميع
مناقشة إجماليّة وتوجيه الظاهر المتهافت
الحلّ المقترح: الارتكاز على «القدر الجامع»
نقد المحقّق الأصفهاني وتحليل محوريّة الفعل والفاعل
ضرورة ركنيّة «المكلّف» و«المكلّف به» وبطلان نظريّة «الفعل الصرف»
السؤال المحوري: «من هو المكلّف بالواجب الكفائي؟» والاحتمالات الخمسة
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 74
مُحصّل البحث المتقدّم
مؤيّدٌ لنفي التزاحم في فرع المتيمّمين
تفريعٌ: بذل الماء للغير والعدول إلى التيمّم
نقد استلزام التسابق بناءً على مبنى العموم الاستغراقيّ
فرع الاستطاعة البذليّة وتحليل الوجوب الكفائيّ في الحجّ
تطبيق الاستطاعة البذليّة الكفائيّة ونقد تقرير السيّد الخوئيّ
شرط الوجوب أم شرط الواجب؟
الجامع بما هو جامع وإرجاع البذل إلى الشخص المعيّن
شمول أدلّة الاستطاعة البذليّة لفرض «أحدهما»
مقايسة مبنى المحقّق النائينيّ بين بابي التيمّم والاستطاعة البذليّة
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 56
مُحصّل البحث المتقدّم
ضرورةُ تحديدِ المكلَّف في الخطابِ من منظورِ المحقّق الأصفهاني
نظريّة «الخطابات القانونيّة» وضرورة وجود المكلّف في الخطابات
التمييز بين عالم الاعتبار والتكوين
تأمّلٌ في نسبة الفعل إلى المكلَّف
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 54
طرح الإشکال الآخَر علی الدّلیل الثّاني عشر
صلاة الجمعة ، جلسه 70
الرّوایة التّالیة الموهومة لتعیینیّة الجمعة المُهِمّة