الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 52
مُحصّل البحث المتقدّم
الموقف النهائي من التشكيك في الاعتباريات
اختصاص نزاع التخيير بالأقل والأكثر الاستقلاليين
الفارق الجوهري بين القسمين: الاستقلالي والارتباطي
توظيف اعتبارات الماهية في تصوير التخيير
خلاصة البحث والنتائج
المسلك الثاني للمحقّق الأصفهاني في علاج إشكال التخيير: التحليل من زاوية الغرض
صياغة المسلك الثاني: المعالجة من زاوية الغرض
الشرط الأساس: التعدّد في الغرض أو الجامع المشكّك
محصّلة البحث في الزاوية الثانية
النقد النهائي للمحقّق الأصفهاني لحلّ الآخوند في مسألة الأقل والأكثر
مناقشة المسلك الأوّل: دعوى فرديّة الأقل والأكثر للجامع التشكيكي
مناقشة المسلك الثاني: اشتراط المعقوليّة في تعدّد الغرض
خلاصة نقد الأصفهاني لمسلك الآخوند
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 59
مُحصّل البحث المتقدّم
التحقيق في مبنى «افتقار الحكم إلى المكلّف»
بيان ونقد أدلّة المشهور (الافتقار الذاتي للحكم إلى المكلّف)
مناقشة تفصيليّة للمباني الأربعة في حقيقة الحكم على ضوء النقد المتقدّم
المبنى الأوّل: الحكم بمعنى الإرادة التشريعيّة
المبنى الثاني: الحكم بمعنى الطلب الإنشائي
المبنى الثالث: الحكم بمعنى البعث والتحريك
المبنى الرابع: الحكم بمعنى اعتبار الفعل على ذمّة المكلّف
تبيين مبنى «الخطابات القانونيّة» ولوازمه كنظريّة بديلة
اللوازم والنتائج الهامّة المترتّبة على النظريّة
العودة إلى مسألة الواجب الكفائي: الاستنتاج النهائي
الرأي المختار
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 54
مُحصّل البحث المتقدّم
نظريّة السيّد الإمام الخميني في التخيير بين الأقلّ والأكثر
التقسيمات الثلاثيّة في التحليل الثبوتي للسيد الإمام
حكم التدريجيّات: الامتناع والاستحالة
نظريّة السيّد البروجردي في إمكان التخيير في التدريجيّات
ردّ السيّد الإمام على مبنى المحقق البروجردي
نكتة مبنائيّة في كلام المحقق الأصفهاني: التشكيك والاعتباريّات
الوحدة والتعدّد في الغرض عند المحقق الأصفهاني
الإمكان والاستحالة في التدريجيّات على ضوء مبنى المحقق الأصفهاني
التحليل النهائي للسيّد الإمام في الأقل والأكثر الدفعيّين
الفرض الأول: وحدة الغرض
الفرض الثاني: تعدّد الغرض مع التزاحم أو مبغوضيّة الجمع
الفرض الثالث: تعدّد الغرض بلا تزاحم ولا مبغوضيّة للجمع
مقارنة بين مسلكي السيد الإمام والمحقق الأصفهاني
التقييم والمقارنة النهائيّة لمبنى السيد الإمام
مبناه في الواجب التخييري في المتباينات
المنهج المغاير في بحث الأقلّ والأكثر
إمكان تعميم المنهج الاعتباري للأقلّ والأكثر
الشاهد العرفي: التخيير بين الأقلّ والأكثر في المحاورات العقلائيّة
نقطة الالتقاء والخطوة المتقدّمة
نموذجٌ لدور الاعتبار الشرعي في تعيين الوحدة والكثرة
صفوة القول في النتيجة المختارة
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 57
إجابة الشّیخ مرتضی الحائريّ علی الدّلیل الرّابع عشر الجاري
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 72
مُحصّل البحث المتقدّم
تقرير مبنى المحقّق النائيني: اشتراط التكليف والتزاحم بين المكلّفَين
أصل المبنى: وحدة الغرض وتعدّد الخطاب المشروط
ملاحظةٌ حول دخالة «تعدّد الغرض»
إعادة قراءة تحليليّة لكلام النائيني في فرع المتيمّمين
الصبغة الكفائيّة للفرع على مبنى النائيني
تفصيل السيّد الخوئي ومناقشته للميرزا النائيني
الصورة الأولى: فرضيّة التسابق نحو الماء
الصورة الثانية: انتفاء التسابق والمزاحمة
التلازم بين وجوب الوضوء وبطلان التيمّم: نقدٌ لمبنى النائيني
تدقيقٌ في العلاقة بين كلام النائيني وإشكال الخوئي: تفكيك موضوعي التيمّم والوضوء
إعادة تقييم فرض التسابق والتمانع على ضوء مبنى النائيني
نقد دعوى التلازم عند الخوئي في ضوء تفكيك النائيني
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 58
امتداد الاعتراض السّاري من قِبل الشّیخ الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 67
مُحصّل البحث المتقدّم
مبنى السيّد البروجردي: الفارق في «المكلّف به» لا «المكلّف»
الإشكالات الثلاثة للأستاذ الوحيد الخراساني على مبنى المحقّق البروجردي
تقييم الإشكال الأوّل: النقض بالواجب التخييري
الجواب عن الإشكال الثاني: الخلط بين التكوين والتشريع وسوء فهم محلّ التقييد
الجواب عن الإشكال الثالث: إمكان الجمع بين وحدة الغرض وتعدّد الوجوب
الثمرة المترتّبة: جريان أصالة الإطلاق عند الشكّ
نظريّة الإمام الخميني في تقسيمات الواجب الكفائي
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 71
تمدید الاعتراض الجاري من قِبل الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 74
الانغماسة العِلمیّة في الطّائفة الثّانیة