الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 44
محصّلة البحث المتقدّم
مبنى المرحوم الروحاني في الواجب التخييري
المقدِّمةُ الأولى: التحليل المفهومي لـ «الفرد على البدل» بالحمل الأوَّلي والشائع
المقدِّمةُ الثانية: نطاقُ تعلُّق الصفات النفسانيَّة وتبيين «المعلوم بالذات»
برهانُ نفي التعلُّق المباشر للصفة النفسيَّة بالخارج
استنتاجُ المرحوم الروحاني: تعلُّق الوجوب التخييري بمفهوم «الفرد على البدل» بالحمل الشائع
عدمُ اللغويَّة أو انعدامِ الموضوعيَّة للصفة
الإشكالُ على المقدِّمة الثانية: لزومُ مرآتيَّةِ المفهوم بالنسبة إلى الخارج
جوابُ صاحب «المنتقى»: إنكار لزوم الارتباط الحقيقي والمرآتي بالخارج
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 48
محصّلة البحث المتقدّم
التفكيكُ بين الأحكام العقلية والاعتبارية ومصير «الفرد المردد» في الواجب التخييري
تأكيد الإمام الخميني على التفكيك بين التكوين والتشريع
مصير «الفرد المردد» في ضوء هذا التفكيك
المختار النهائي في الواجب التخييري بناء على مبنى الإمام الخميني
أصالة الإطلاق في الشك بين الواجب التعييني والتخييري
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 72
مُحصّل البحث المتقدّم
تقرير مبنى المحقّق النائيني: اشتراط التكليف والتزاحم بين المكلّفَين
أصل المبنى: وحدة الغرض وتعدّد الخطاب المشروط
ملاحظةٌ حول دخالة «تعدّد الغرض»
إعادة قراءة تحليليّة لكلام النائيني في فرع المتيمّمين
الصبغة الكفائيّة للفرع على مبنى النائيني
تفصيل السيّد الخوئي ومناقشته للميرزا النائيني
الصورة الأولى: فرضيّة التسابق نحو الماء
الصورة الثانية: انتفاء التسابق والمزاحمة
التلازم بين وجوب الوضوء وبطلان التيمّم: نقدٌ لمبنى النائيني
تدقيقٌ في العلاقة بين كلام النائيني وإشكال الخوئي: تفكيك موضوعي التيمّم والوضوء
إعادة تقييم فرض التسابق والتمانع على ضوء مبنى النائيني
نقد دعوى التلازم عند الخوئي في ضوء تفكيك النائيني
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 43
الاعتراض النّاريّ علی استظهارات الشّیخ مرتضی الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 56
مُحصّل البحث المتقدّم
ضرورةُ تحديدِ المكلَّف في الخطابِ من منظورِ المحقّق الأصفهاني
نظريّة «الخطابات القانونيّة» وضرورة وجود المكلّف في الخطابات
التمييز بين عالم الاعتبار والتكوين
تأمّلٌ في نسبة الفعل إلى المكلَّف
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 63
معالَجة شبهات الأعلام حول کتاب دعائم الإسلام
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 1
مدخل: موقعيّة قاعدة «لا ضرر» في الهندسة الفقهيّة
المسار التاريخيّ لقاعدة «لا ضرر» في فقه الإماميّة
سعة جريان قاعدة «لا ضرر» في الأبواب الفقهيّة
مسائل منحصرة المستند بقاعدة «لا ضرر»
مدوّنة فقهيّة مستقلّة حول قاعدة «لا ضرر»
مستند القاعدة
١. الآيات القرآنيّة
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 41
استنتاج الشّیخ مرتضی الحائريّ من الدّلیل السّابع اللّامعيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 46
محصّلة البحث المتقدّم
النقدُ الكبروي للمرحوم الروحاني تجاه قاعدة «البعث لتحريك الإرادة»
النتيجةُ النهائيَّة: تعلّق التكليف بـ «الفرد على البدل» في الواجب التخييري
نقدُ مبنى المرحوم الروحاني ونسبتُه إلى نظريَّة المحقِّق النائيني
الإشكالُ الأوَّل: الخروجُ عن محلِّ البحث
الإشكالُ الثاني: تعلُّق الأوصاف النفسيَّة بالمفاهيم بما هي حاكيةٌ عن الخارج
تقييمُ كلام المرحوم الروحاني في البعث والإرادة
المحصَّلةُ النهائيَّة للأقوال في مسألة «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الأولى: المعقوليَّةُ الثبوتيَّة لـ «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الثانية: الامتناعُ المطلقُ لـ «الفرد المردَّد» (مبنى المحقِّق الأصفهاني)
نظريَّةُ المحقِّق الحائري: الجمعُ بين الامتناع العقلي والثبوت الاعتباري لـ «الفرد المردَّد»
نسبةُ مبنى الحائري إلى كلمات الشيخ الأنصاري
التأييدُ المزدوج للإمام الخميني: الامتناعُ العقليُّ والثبوتُ الاعتباري
المصادر