صلاة الجمعة ، جلسه 40
الإشکال القويّ تجاه بیانات المحقّق الخوئيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 52
مُحصّل البحث المتقدّم
الموقف النهائي من التشكيك في الاعتباريات
اختصاص نزاع التخيير بالأقل والأكثر الاستقلاليين
الفارق الجوهري بين القسمين: الاستقلالي والارتباطي
توظيف اعتبارات الماهية في تصوير التخيير
خلاصة البحث والنتائج
المسلك الثاني للمحقّق الأصفهاني في علاج إشكال التخيير: التحليل من زاوية الغرض
صياغة المسلك الثاني: المعالجة من زاوية الغرض
الشرط الأساس: التعدّد في الغرض أو الجامع المشكّك
محصّلة البحث في الزاوية الثانية
النقد النهائي للمحقّق الأصفهاني لحلّ الآخوند في مسألة الأقل والأكثر
مناقشة المسلك الأوّل: دعوى فرديّة الأقل والأكثر للجامع التشكيكي
مناقشة المسلك الثاني: اشتراط المعقوليّة في تعدّد الغرض
خلاصة نقد الأصفهاني لمسلك الآخوند
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 14
خلاصة البحث السابق
إشكال المحقق الخوئي على كلام المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء «مقيَّدةً بما قبل الوقت»
الفرض الثاني: احتمال النفسية المطلقة بالنسبة إلى الوضوء
صياغة الإشكال على تقرير المحقق النائيني
التحليل التفصيلي للسيد الروحاني لإشكال المحقق الخوئي
الفرضان الزمانيان في صورة محل البحث
نقد جريانات البراءة الثلاثة المنسوبة إلى المحقق النائيني في الفرض الثاني
الخلاصة النهائية للنتائج في الفرضين
تحقيق صاحب «المنتقى» للصورة الثانية ونقد السيد الخوئي
تحرير القدر المشترك والفصل بين الصورتين
تقييم جهات البراءة الثلاث للمحقق النائيني في الصورة الثانية
الخلاصة النهائية للنتائج بناءً على المبنيين
نكتةٌ منهجية وجهة الاختلاف
نقد الامتنان في جريان البراءة وإعادة قراءة تقرير السيد الخوئي في فرض تقديم الوضوء على الوقت
نقد النكتة الثانية (في تسمية البراءة)
إعادة قراءة ملاك «الامتنان» عند السيد الخوئي: التوسعة العملية، لا مجرد التعبير
فرض تقديم الوضوء على الوقت؛ المحل الصحيح للشك ومجرى الأصل
نسبة نقد صاحب «المنتقى» إلى صاحب «المحاضرات»: تفاوتٌ في المنهج
الخلاصة النهائية
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 38
الاستدلال القاهر لصاحب الجواهر من الحدیث الظّاهر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 16
خلاصة البحث السابق
كلام المحقق النائيني في الصورة الثالثة
كلام المحقق النائيني في «فوائد الأصول»؛ مبنى «التوسُّط في التنجيز»
دفع الشبهات المحتملة
كلام صاحب «الكفاية» في الصورة الثالثة؛ التفصيل بين فعلية تكليف ذي المقدِّمة وعدمها
التحليل الصناعي وصلته بالأصول العملية
كلام المحقق النائيني في «أجود التقریرات»؛ حكم المعلوم بالإجمال والتفكيك في التنجُّز
دفع توهّم
تعليقة السيد الخوئي؛ تحديد محل كلام «الكفاية» وفصله عن الصورة الثالثة محل البحث
وجه الفرق والنتيجة
فرض بحث المحقق الخراساني؛ الصورة الأولى في «المحاضرات»
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 37
محصّلة البحث المتقدّم
تلخيصُ نظريّة المحقّق العراقيّ وبيانُ الثمرة في جانب الثواب
المناقشاتُ في نظريّة المحقّق العراقيّ
الإشكال الأوّل: امتناع «النقص» في ساحة الاعتباريّات
الإشكالُ الثاني: نقدُ مبنى «تعدّد العقاب» وحصرُ المعيار في مخالفة الخطاب
دفعُ إشكالٍ مقدّر
الإشكالُ الثالث: استنادُ سقوطِ التكليف إلى «ترخيص الشارع» لا «فعل المكلّف»
النتيجةُ النهائيّة
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 41
استنتاج الشّیخ مرتضی الحائريّ من الدّلیل السّابع اللّامعيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 41
مقدّمة
مستنداتُ مظلوميّةِ السيّدة الزهراء (عليها السلام) في مصادرِ أهلِ السنّة
١. ملابساتُ البيعةِ لأميرِ المؤمنين (عليه السلام)
٢. التهديد بالإحراق واقتحام بيت الزهراء (عليها السلام)
٣. سخطُ الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) وغضبُها
٤. احتجاجاتُها (عليها السلام) على فراشِ المرض
خلاصةُ القول
المناظرةُ الأخيرةُ والخطأُ المنهجيّ في إنكار شهادة الزهراء (عليها السلام)
مغالطةُ «لَاهُوتَةِ» القضيّةِ التاريخيّة
صبرُ أمير المؤمنين (عليه السلام) والوعيُ الصحيحُ بالتكليف الإلهي
خطأُ الفهم في مسألة «الخبر الواحد»
الغرورُ العلميّ والتطاولُ على الشيعة
الآثارُ الإيجابيّةُ للمناظرة وعلاقتُها بالوحدة الإسلاميّة
مشروعيّةُ المناظرة وضرورةُ الحوار الاستدلاليّ
توصياتٌ عمليّةٌ للخطباء والرواديد وجيلِ الشباب
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 43
الاعتراض النّاريّ علی استظهارات الشّیخ مرتضی الحائريّ