الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 25
خلاصة البحث السابق
إجلال مكانة الميرزا النائينيّ (قده) وتقدير القائمين على مؤتمره
ضرورة إعادة قراءة تراث الميرزا النائيني والوقوف عند التوجيهات المحوريّة لقائد الثورة المعظّم
الصلة بين مبنى «المسبّبات التوليديّة» ومقاصد الشريعة في تقرير المحقّق النائيني
الثمرات الأصوليّة المترتّبة على هذا المبنى
الصلة بين مقاصد الشريعة والتكليف: نقد المحقّق النائيني لـ «الاجتهاد المقاصدي» على أساس خروج الآثار عن اختيار المكلّف
حوارٌ حول «مقاصد الشريعة» بين يدي سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ونقدٌ للصياغات القاعديّة المستحدثة
حكمة الله، مقاصد الشريعة، وحدود الاجتهاد: نقدٌ للتقعيدات المقاصديّة
تبصرة منهجيّة: دور المقاصد في عمليّة الاستنباط
الأفق المنشود للحوزات العلميّة: إعدادُ فحولٍ في طراز الميرزا النائيني والمحقّقَين الأصفهاني والعراقي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 15
خلاصة البحث السابق
تحليل نظر الإمام الخميني في الصورة الثانية
نقد الإمام الخميني
ردّ مبنى «عدم العلم بالوجوب الفعلي قبل الوقت»
التنجيز في التدريجيات؛ الملاك والأثر
الانحلال الحكمي في الصورة الثانية بناءً على نسبة السبب والمسبَّب؛ دفاعٌ عن مبنى المحقق النائيني
الجواب عن إشكالين مشهورين
الثمرات الامتثالية للانحلال السببي
ضابطة الشهيد الصدر في سقوط تنجُّز العلم الإجمالي وتحقق الانحلال الحكمي
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 37
محصّلة البحث المتقدّم
تلخيصُ نظريّة المحقّق العراقيّ وبيانُ الثمرة في جانب الثواب
المناقشاتُ في نظريّة المحقّق العراقيّ
الإشكال الأوّل: امتناع «النقص» في ساحة الاعتباريّات
الإشكالُ الثاني: نقدُ مبنى «تعدّد العقاب» وحصرُ المعيار في مخالفة الخطاب
دفعُ إشكالٍ مقدّر
الإشكالُ الثالث: استنادُ سقوطِ التكليف إلى «ترخيص الشارع» لا «فعل المكلّف»
النتيجةُ النهائيّة
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 14
خلاصة البحث السابق
إشكال المحقق الخوئي على كلام المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء «مقيَّدةً بما قبل الوقت»
الفرض الثاني: احتمال النفسية المطلقة بالنسبة إلى الوضوء
صياغة الإشكال على تقرير المحقق النائيني
التحليل التفصيلي للسيد الروحاني لإشكال المحقق الخوئي
الفرضان الزمانيان في صورة محل البحث
نقد جريانات البراءة الثلاثة المنسوبة إلى المحقق النائيني في الفرض الثاني
الخلاصة النهائية للنتائج في الفرضين
تحقيق صاحب «المنتقى» للصورة الثانية ونقد السيد الخوئي
تحرير القدر المشترك والفصل بين الصورتين
تقييم جهات البراءة الثلاث للمحقق النائيني في الصورة الثانية
الخلاصة النهائية للنتائج بناءً على المبنيين
نكتةٌ منهجية وجهة الاختلاف
نقد الامتنان في جريان البراءة وإعادة قراءة تقرير السيد الخوئي في فرض تقديم الوضوء على الوقت
نقد النكتة الثانية (في تسمية البراءة)
إعادة قراءة ملاك «الامتنان» عند السيد الخوئي: التوسعة العملية، لا مجرد التعبير
فرض تقديم الوضوء على الوقت؛ المحل الصحيح للشك ومجرى الأصل
نسبة نقد صاحب «المنتقى» إلى صاحب «المحاضرات»: تفاوتٌ في المنهج
الخلاصة النهائية
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 40
الإشکال القويّ تجاه بیانات المحقّق الخوئيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 41
مقدّمة
مستنداتُ مظلوميّةِ السيّدة الزهراء (عليها السلام) في مصادرِ أهلِ السنّة
١. ملابساتُ البيعةِ لأميرِ المؤمنين (عليه السلام)
٢. التهديد بالإحراق واقتحام بيت الزهراء (عليها السلام)
٣. سخطُ الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) وغضبُها
٤. احتجاجاتُها (عليها السلام) على فراشِ المرض
خلاصةُ القول
المناظرةُ الأخيرةُ والخطأُ المنهجيّ في إنكار شهادة الزهراء (عليها السلام)
مغالطةُ «لَاهُوتَةِ» القضيّةِ التاريخيّة
صبرُ أمير المؤمنين (عليه السلام) والوعيُ الصحيحُ بالتكليف الإلهي
خطأُ الفهم في مسألة «الخبر الواحد»
الغرورُ العلميّ والتطاولُ على الشيعة
الآثارُ الإيجابيّةُ للمناظرة وعلاقتُها بالوحدة الإسلاميّة
مشروعيّةُ المناظرة وضرورةُ الحوار الاستدلاليّ
توصياتٌ عمليّةٌ للخطباء والرواديد وجيلِ الشباب
المصادر
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 5
مُحصّل البحث المتقدّم
المنهجيّة القويمة في مقاربة روايات «الضرر» قبل الولوج في القاعدة
سعة نطاق القاعدة
المنهج الاجتهاديّ: من الموارد الخاصّة إلى القاعدة الكلّيّة
روايات «الضرر» في العبادات والأحكام السلطانيّة
١. كفاية خوف الضرر في سقوط الغسل
٢. حرمة السفر بقصد الإضرار
٣. روايات الضرر في صوم المريض
٤. حجامة الصائم وسقوط الاستحباب للضرر
٥. إفطار ذوي الأعذار لخوف الضرر
٦. العزيمة في الإفطار عند الضرر
٧. حرمة إضرار الحاكم بالرعيّة في الخراج
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 38
الاستدلال القاهر لصاحب الجواهر من الحدیث الظّاهر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 50
مُحصّل البحث المتقدّم
تحليل الأساس في كلام الآخوند ببيان المحقق الأصفهاني
الجهة الأولى: فردية الأقل والأكثر بالنسبة إلى طبيعة المأمور به
الجهة الثانية: حيثية الغرض وموضوعية الأقل والأكثر لغرض المولى
دراسة مبنى التشكيك في تحليل فردية الأكثر
جواب المحقق الأصفهاني عن إشكال «تحقق الفرد بالأقل» بناء على قانون التشخص
التفكيك بين التشخص والامتياز
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر الشرعي
عدم جريان التشكيك في الاعتباريات
وضع الأمور الانتزاعية: التبعية لمنشأ الانتزاع
المصادر