الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 41
مقدّمة
مستنداتُ مظلوميّةِ السيّدة الزهراء (عليها السلام) في مصادرِ أهلِ السنّة
١. ملابساتُ البيعةِ لأميرِ المؤمنين (عليه السلام)
٢. التهديد بالإحراق واقتحام بيت الزهراء (عليها السلام)
٣. سخطُ الصدّيقة الزهراء (عليها السلام) وغضبُها
٤. احتجاجاتُها (عليها السلام) على فراشِ المرض
خلاصةُ القول
المناظرةُ الأخيرةُ والخطأُ المنهجيّ في إنكار شهادة الزهراء (عليها السلام)
مغالطةُ «لَاهُوتَةِ» القضيّةِ التاريخيّة
صبرُ أمير المؤمنين (عليه السلام) والوعيُ الصحيحُ بالتكليف الإلهي
خطأُ الفهم في مسألة «الخبر الواحد»
الغرورُ العلميّ والتطاولُ على الشيعة
الآثارُ الإيجابيّةُ للمناظرة وعلاقتُها بالوحدة الإسلاميّة
مشروعيّةُ المناظرة وضرورةُ الحوار الاستدلاليّ
توصياتٌ عمليّةٌ للخطباء والرواديد وجيلِ الشباب
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 2
خلاصة البحث السابق
مقتضى إطلاق الهيئة عند الشك في النفسية
إشكال المحقق اللنكراني على المحقق الخراساني في تعريف الواجب النفسي
كلام المحقق الأصفهاني
الفصل بين الإطلاق المقسَمي والإطلاق القِسمي في توجيه كلام الآخوند
الفرق بين الوجوب النفسي والوجوب الغيري
القيد العدمي والقيد الوجودي في النفسية والغيرية وأثرهما في مقام الإثبات
أصالةُ الإطلاق ومتعلَّقُها: نقد المحقق الأصفهاني على عبارة الآخوند
عدم معقولية الإطلاق من حيث منشأ الوجوب
الإطلاقُ المعيِّنُ للنفسية: نفيُ التقييد بما يفيد الغيرية
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 25
خلاصة البحث السابق
إجلال مكانة الميرزا النائينيّ (قده) وتقدير القائمين على مؤتمره
ضرورة إعادة قراءة تراث الميرزا النائيني والوقوف عند التوجيهات المحوريّة لقائد الثورة المعظّم
الصلة بين مبنى «المسبّبات التوليديّة» ومقاصد الشريعة في تقرير المحقّق النائيني
الثمرات الأصوليّة المترتّبة على هذا المبنى
الصلة بين مقاصد الشريعة والتكليف: نقد المحقّق النائيني لـ «الاجتهاد المقاصدي» على أساس خروج الآثار عن اختيار المكلّف
حوارٌ حول «مقاصد الشريعة» بين يدي سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني ونقدٌ للصياغات القاعديّة المستحدثة
حكمة الله، مقاصد الشريعة، وحدود الاجتهاد: نقدٌ للتقعيدات المقاصديّة
تبصرة منهجيّة: دور المقاصد في عمليّة الاستنباط
الأفق المنشود للحوزات العلميّة: إعدادُ فحولٍ في طراز الميرزا النائيني والمحقّقَين الأصفهاني والعراقي
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 50
مُحصّل البحث المتقدّم
تحليل الأساس في كلام الآخوند ببيان المحقق الأصفهاني
الجهة الأولى: فردية الأقل والأكثر بالنسبة إلى طبيعة المأمور به
الجهة الثانية: حيثية الغرض وموضوعية الأقل والأكثر لغرض المولى
دراسة مبنى التشكيك في تحليل فردية الأكثر
جواب المحقق الأصفهاني عن إشكال «تحقق الفرد بالأقل» بناء على قانون التشخص
التفكيك بين التشخص والامتياز
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر الشرعي
عدم جريان التشكيك في الاعتباريات
وضع الأمور الانتزاعية: التبعية لمنشأ الانتزاع
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 19
الاعتراض السّامي علی فرضیّة المحقّق النّائینيّ
امتداد الإعتراض الطّوليّ إلی المحقّق الخوئيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 49
مُحصّل البحث المتقدّم
تحليل الأساس في كلام الآخوند ببيان المحقق الأصفهاني
الجهة الأولى: فردية الأقل والأكثر بالنسبة إلى طبيعة المأمور به
الجهة الثانية: حيثية الغرض وموضوعية الأقل والأكثر لغرض المولى
دراسة مبنى التشكيك في تحليل فردية الأكثر
جواب المحقق الأصفهاني عن إشكال «تحقق الفرد بالأقل» بناء على قانون التشخص
التفكيك بين التشخص والامتياز
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر الشرعي
عدم جريان التشكيك في الاعتباريات
وضع الأمور الانتزاعية: التبعية لمنشأ الانتزاع
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 40
الإشکال القويّ تجاه بیانات المحقّق الخوئيّ
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 15
خلاصة البحث السابق
تحليل نظر الإمام الخميني في الصورة الثانية
نقد الإمام الخميني
ردّ مبنى «عدم العلم بالوجوب الفعلي قبل الوقت»
التنجيز في التدريجيات؛ الملاك والأثر
الانحلال الحكمي في الصورة الثانية بناءً على نسبة السبب والمسبَّب؛ دفاعٌ عن مبنى المحقق النائيني
الجواب عن إشكالين مشهورين
الثمرات الامتثالية للانحلال السببي
ضابطة الشهيد الصدر في سقوط تنجُّز العلم الإجمالي وتحقق الانحلال الحكمي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 17
خلاصة البحث السابق
التحرير الصناعي للصورة الثالثة وتطبيقه على مثال الخِتان
الصورة الثانية في «المحاضرات»؛ العلم بالوجوب الفعلي لشيءٍ مردَّد بين النفسية والغيرية والانحلال الحكمي
الانحلال الحكمي في الصورة الثانية والفارق بينه وبين الأقل والأكثر الارتباطيين
التمييز بين الانحلال الحقيقي والانحلال الحكمي
القاعدة عند المحقق الخوئي: تنجُّز العلم الإجمالي وشرط تعارض الأصول
الفارق الملاكي للانحلال الحكمي عن باب الأقل والأكثر الارتباطيين
الأركان الثلاثة في منجِّزية العلم الإجمالي والانحلال الحكمي عند آية الله الخوئي
شرط منجِّزية العلم الإجمالي: تعارض الأصول في الأطراف
حقيقة الانحلال في الدوران بين الأقل والأكثر: الانحلال الحقيقي محال، والحكمي متحقِّق
الاشتراك في أصل الانحلال الحكمي والفارق في الملاك
الفارق الملاكي لعدم جريان الأصل في ما نحن فيه وفي الدوران بين الأقل والأكثر عند السید الخوئي
التحليل الدقيق في الأقل والأكثر
المصادر