الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 17
خلاصة البحث السابق
التحرير الصناعي للصورة الثالثة وتطبيقه على مثال الخِتان
الصورة الثانية في «المحاضرات»؛ العلم بالوجوب الفعلي لشيءٍ مردَّد بين النفسية والغيرية والانحلال الحكمي
الانحلال الحكمي في الصورة الثانية والفارق بينه وبين الأقل والأكثر الارتباطيين
التمييز بين الانحلال الحقيقي والانحلال الحكمي
القاعدة عند المحقق الخوئي: تنجُّز العلم الإجمالي وشرط تعارض الأصول
الفارق الملاكي للانحلال الحكمي عن باب الأقل والأكثر الارتباطيين
الأركان الثلاثة في منجِّزية العلم الإجمالي والانحلال الحكمي عند آية الله الخوئي
شرط منجِّزية العلم الإجمالي: تعارض الأصول في الأطراف
حقيقة الانحلال في الدوران بين الأقل والأكثر: الانحلال الحقيقي محال، والحكمي متحقِّق
الاشتراك في أصل الانحلال الحكمي والفارق في الملاك
الفارق الملاكي لعدم جريان الأصل في ما نحن فيه وفي الدوران بين الأقل والأكثر عند السید الخوئي
التحليل الدقيق في الأقل والأكثر
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 40
الإشکال القويّ تجاه بیانات المحقّق الخوئيّ
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 14
خلاصة البحث السابق
إشكال المحقق الخوئي على كلام المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء «مقيَّدةً بما قبل الوقت»
الفرض الثاني: احتمال النفسية المطلقة بالنسبة إلى الوضوء
صياغة الإشكال على تقرير المحقق النائيني
التحليل التفصيلي للسيد الروحاني لإشكال المحقق الخوئي
الفرضان الزمانيان في صورة محل البحث
نقد جريانات البراءة الثلاثة المنسوبة إلى المحقق النائيني في الفرض الثاني
الخلاصة النهائية للنتائج في الفرضين
تحقيق صاحب «المنتقى» للصورة الثانية ونقد السيد الخوئي
تحرير القدر المشترك والفصل بين الصورتين
تقييم جهات البراءة الثلاث للمحقق النائيني في الصورة الثانية
الخلاصة النهائية للنتائج بناءً على المبنيين
نكتةٌ منهجية وجهة الاختلاف
نقد الامتنان في جريان البراءة وإعادة قراءة تقرير السيد الخوئي في فرض تقديم الوضوء على الوقت
نقد النكتة الثانية (في تسمية البراءة)
إعادة قراءة ملاك «الامتنان» عند السيد الخوئي: التوسعة العملية، لا مجرد التعبير
فرض تقديم الوضوء على الوقت؛ المحل الصحيح للشك ومجرى الأصل
نسبة نقد صاحب «المنتقى» إلى صاحب «المحاضرات»: تفاوتٌ في المنهج
الخلاصة النهائية
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 15
خلاصة البحث السابق
تحليل نظر الإمام الخميني في الصورة الثانية
نقد الإمام الخميني
ردّ مبنى «عدم العلم بالوجوب الفعلي قبل الوقت»
التنجيز في التدريجيات؛ الملاك والأثر
الانحلال الحكمي في الصورة الثانية بناءً على نسبة السبب والمسبَّب؛ دفاعٌ عن مبنى المحقق النائيني
الجواب عن إشكالين مشهورين
الثمرات الامتثالية للانحلال السببي
ضابطة الشهيد الصدر في سقوط تنجُّز العلم الإجمالي وتحقق الانحلال الحكمي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 16
خلاصة البحث السابق
كلام المحقق النائيني في الصورة الثالثة
كلام المحقق النائيني في «فوائد الأصول»؛ مبنى «التوسُّط في التنجيز»
دفع الشبهات المحتملة
كلام صاحب «الكفاية» في الصورة الثالثة؛ التفصيل بين فعلية تكليف ذي المقدِّمة وعدمها
التحليل الصناعي وصلته بالأصول العملية
كلام المحقق النائيني في «أجود التقریرات»؛ حكم المعلوم بالإجمال والتفكيك في التنجُّز
دفع توهّم
تعليقة السيد الخوئي؛ تحديد محل كلام «الكفاية» وفصله عن الصورة الثالثة محل البحث
وجه الفرق والنتيجة
فرض بحث المحقق الخراساني؛ الصورة الأولى في «المحاضرات»
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 38
الاستدلال القاهر لصاحب الجواهر من الحدیث الظّاهر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 38
محصّلة البحث المتقدّم
تنبيه: الثمرات الفقهيّة والأصوليّة لبحث الواجب التخييري
١. تحديدُ المعيار في باب الطاعة والعصيان
٢. الثمرةُ الفقهيّة: كيفيّةُ امتثال أطراف الواجب التخييري
نظريّة المحقّق النائيني: مسلك «الفرد المردّد»
١. التفكيكُ بين «إرادة الفاعل» و«إرادة الآمر»
٢. التحليلُ المبتني على تأمين الغرض
٣. الاستشهادُ بالأوامر العرفيّة وإبطالُ نظريّة «الجامع»
٤. النتيجة: السنخيّةُ الخاصّة للإرادة
نظريّة السيّد الخوئي: مسلك «الجامع الانتزاعي (أحدهما)»
١. ماهيّة الواجب: عنوان «أحدهما لا بعينه»
٢. عمليّة التطبيق: هيكليّةٌ تُحاكي الواجب التعييني
الدفاعُ عن النظريّة: دفعُ إشكال «عدم واقعيّة العنوان الانتزاعي»
الإشكالُ الثاني: تحدّي «انتفاء الملاك في العنوان الانتزاعي»
جوابُ السيّد الخوئي: تحليلٌ ثلاثيُّ الأبعاد
المناقشة في جواب السيّد الخوئي: عدولٌ عن مبنى تبعيّة الأحكام للمصالح
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 40
محصّلة البحث المتقدّم
المَصبّ الحقيقيُّ للنزاع في الواجب التخييري عند السيِّد الإمام الخميني
محورُ التحقيق في الواجب التخييري: وحدةُ أو تعدُّد الوجوب والإرادة
الرؤيةُ الصحيحة في المسألة
تعدُّد الإرادة والوجوب، واختصاص فارق الواجب التخييري بمقام الامتثال
أجنبيَّة بحث الأغراض والملاكات عن حقيقة الواجب التخييري، وحصر الفارق في مقام الامتثال
الثمراتُ العمليَّة لهذا التحليل في مقام الامتثال
نقدُ مبنى التمييز بين إرادة الآمر وإرادة الفاعل في نظريَّة المحقِّق النائيني
النتيجة: تزلزل الركن الثاني لمبنى المحقِّق النائيني
النقدُ النهائيُّ لمبنى المحقِّق الخوئي
۱. عدمُ عرفيَّةِ تعلُّق الوجوب بالجامع الانتزاعي
٢. عدم صلاحيَّة الجامع الانتزاعي لتعلُّق التكليف
٣. الإشكال في تصوير الملاكات في مفهوم «أحدهما»
خاتمةُ البحث وترجيحُ مبنى السيِّد الإمام الخميني
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 29
خلاصة البحث السابق
محصّلة تقرير المحقّق الأصفهاني في حقيقة الواجب التخييري ومختاره
أمورٌ تمهيديّةٌ في تحليل الواجب التخييري الشرعي: تحريرُ محلّ النزاع
التخيير الشرعي ونقد مبنى «الأمر بأحدهما» عند المحقّق الخوئي
النقطة الثانية في تحقيق الواجب التخييري: معيار الثواب والعقاب ونسبته إلىٰ مصلحة التسهيل
إعادة النظر في «مصلحة التسهيل» في تحليل الواجب التخييري و العودة إلىٰ تقرير الآخوند
حقيقة الحكم وعلاقته بالغرض
الاختيار المولوي في جعل الترخيص ونقد تصوّر «العبد والمولىٰ» في المنهجيّة الأصوليّة
المصادر