الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 38
محصّلة البحث المتقدّم
تنبيه: الثمرات الفقهيّة والأصوليّة لبحث الواجب التخييري
١. تحديدُ المعيار في باب الطاعة والعصيان
٢. الثمرةُ الفقهيّة: كيفيّةُ امتثال أطراف الواجب التخييري
نظريّة المحقّق النائيني: مسلك «الفرد المردّد»
١. التفكيكُ بين «إرادة الفاعل» و«إرادة الآمر»
٢. التحليلُ المبتني على تأمين الغرض
٣. الاستشهادُ بالأوامر العرفيّة وإبطالُ نظريّة «الجامع»
٤. النتيجة: السنخيّةُ الخاصّة للإرادة
نظريّة السيّد الخوئي: مسلك «الجامع الانتزاعي (أحدهما)»
١. ماهيّة الواجب: عنوان «أحدهما لا بعينه»
٢. عمليّة التطبيق: هيكليّةٌ تُحاكي الواجب التعييني
الدفاعُ عن النظريّة: دفعُ إشكال «عدم واقعيّة العنوان الانتزاعي»
الإشكالُ الثاني: تحدّي «انتفاء الملاك في العنوان الانتزاعي»
جوابُ السيّد الخوئي: تحليلٌ ثلاثيُّ الأبعاد
المناقشة في جواب السيّد الخوئي: عدولٌ عن مبنى تبعيّة الأحكام للمصالح
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 14
تفکیک «فهم» المشهور عن «عملهم» المبرور
الغَطرَسة النّافعة في ثاني شروط صلاة الجمعة
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 20
خلاصة البحث السابق
الإشكال الثاني لصاحب «المنتقى»: التطبيق غير الصائب لـ«التفكيك في تنجُّز المركب» على محل البحث
1- التعريف الدقيق لـ«التفكيك في تنجُّز المركب»
2- صياغة نظرة المحقق النائيني في محل البحث
3- نقد صاحب «المنتقى»: قاعدة التفكيك تُعقَل في الأجزاء، لا في الشرائط
عدم التمايز بين الأجزاء والشرائط في «التوسُّط في التنجيز»؛ نقدٌ لإشكال صاحب «المنتقى»
التعريف الدقيق لـ«التوسُّط في التنجيز»
سريان الملاك إلى الشرائط
الجواب عن تقرير صاحب «المنتقى»: «تكثُّر التروك» ليس شرطاً
الانسجام مع مبنى المحقق النائيني وأدبيات «الفوائد»
إعادة قراءة كبرى «التفكيك في التنجُّز» وتطبيقها على محل البحث؛ نقدٌ منقَّح على مبنى المحقق النائيني والسيد الخوئي
الصورة الصحيحة لـ«التفكيك في التنجُّز»
التطبيق في الأقل والأكثر الارتباطيين
سريان الملاك إلى الشرائط (جوابٌ عن التفصيل بين الأجزاء والشرائط)
صلته بحديث الرفع وظاهر التكليف
ضابطة تنجيز العلم الإجمالي و«الانحلال الحكمي»
الامتناع العرفي للتفكيك في التنجُّز وعدم انحصار الانحلال بـ«التوسُّط في التنجيز»
الانحلال لا ينحصر في «التوسُّط في التنجيز»
الخلاصة النهائية
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 18
الإشکالیّة الأخری من جانب صاحب المنتقَی
الهجَمات الأساسیّة علی خلط العلماء للصُّوَر البَحثیّة
صلاة الجمعة ، جلسه 29
استدامة البعض للمسیرة لتفنید السّیرة
صلاة الجمعة ، جلسه 36
إدامة الحوار النّاريّ مع تدقیقات الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 42
الدّلیل الثّامن المحتوم تجاهَ إناطة الجمعة بالمعصوم
صلاة الجمعة ، جلسه 2
استحباب الجمُعة لدی المحقِّقَین البروجرديّ و الخوئيّ
إشکالیّات لامعات تجاه هذه الاستدلالات
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 10
خلاصة البحث السابق
الفرق في تقرير السيد الخوئي وصلته بمحل نزاع التقييد في الصورة الأولى
صياغة «العلمين الإجماليين/الأطراف الثلاثة» ودعوى التعارض
معيار جريان البراءة ومحل النزاع المؤثر
النظرية النهائية للسيد الروحاني: الحق مع المحقق الخوئي في النتيجة؛ ولكن من طريقٍ آخر
بحث جريان البراءة الشرعية
التقريرات الثلاثة في مفاد حديث الرفع وثمراتها في الوجوب الغيري
المختار عند صاحب «المنتقى» في مفاد حديث الرفع وعدم جريان البراءة الشرعية في الغيرية
بحث جريان البراءة العقلية
إعادة بناء أطراف العلم الإجمالي ومنع الانحلال
نسبة هذه النتيجة إلى مبنى السيد الخوئي
المصادر