صلاة الجمعة ، جلسه 10
استدامة المَقال الباهر لصاحب الجواهر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 39
محصّلة البحث المتقدّم
تتمّةٌ حول مسلكِ تعلُّق الوجوب بالجامع الانتزاعيّ في الواجب التخييريّ
تحريرُ محلِّ النزاع
تقريبُ نظرية الجامع الانتزاعي
المراد بالجامع الانتزاعي وكيفية تعلّق الوجوب
التنظير بـ «العلم الإجمالي» وإمكان تعلّق التكليف بالعنوان المبهم
دفعُ توهّمِ «ذهنيّة» الجامع الانتزاعي
تحليلُ «العلم الإجمالي» كنموذجٍ لتعلّق الصفة الحقيقيّة بالمُبهَم
نتيجةُ التنظير: إمكان تعلّق الصفات الحقيقيّة، ومِن ثَمَّ التكليفِ الاعتباري، بالجامع الانتزاعي
خلاصة البحث: النسبة بين الواجب التعييني والتخييري في نظر المحقق الخوئي
موازنةٌ بينَ مسلكَي المحقِّق النائيني والمحقِّق الخوئي في الواجبِ التخييري
أ) نقطة الاشتراك
ب) نقطة الافتراق: مَصَبُّ تعلُّق الإرادة
١. مبنى المحقِّق النائيني: المُبهَم الخارجي
٢. مبنى المحقِّق الخوئي: الجامع الانتزاعي (المُبهَم الذهني المنطبق على الخارج)
نظريَّة السيِّد الإمام الخميني: التماثل الماهويّ للإرادة في الواجب التعييني والتخييري
تحرير محلِّ النزاع ودفع إشكالٍ مُقدَّر
جوابُ السيِّد الإمام: إراداتٌ وبعوثٌ متعدِّدةٌ متعيِّنة، يتخلَّلُها لفظُ «أو»
الفارقُ الثبوتيُّ بين الواجب التعييني والتخييري في منظور السيِّد الإمام
الاستغناءُ عن التحليلات الفلسفيَّة للغرض وعن قاعدة «الواحد»
خاتمةُ المطاف: تمايزُ نظريَّة السيِّد الإمام عن سائر المسالك
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 3
خلاصة البحث السابق
الإشكال للإمام الخميني على تقرير المحقق الأصفهاني
وقفة عند إشكال السالبة المحصَّلة
التعريف باللازم أم بالذات؟ نقد الإمام الخميني على تقرير النفسية ونتيجته
التقريرات الثلاث في قيد النفسية والغيرية وما يترتب عليها في أصالة الإطلاق
ملازمة النفسية للإطلاق عند صاحبِ منتقى الأصول
تقييم كلام السید الروحاني
النظرية المختارة في التمسك بالإطلاق
إشكال السید الروحاني: التهافت الظاهري في "الكفاية"
الجمع المحتمل للتهافت الظاهري في "الكفاية" من منظار السید الروحاني
امتناع اللحاظ الاستقلالي للهيئة على مبنى الآخوند: نقدٌ على جواب السید الروحاني
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 21
الاستنتاج الحَريّ بمِنظار الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 25
التُقابل القويّ علی اعتراضات الشّیخ الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 30
خلاصة البحث السابق
المسلك الثالث: تقرير المحقّق الخراساني
الصورة الأولىٰ: التخيير العقلي في فرض الغرض الواحد وكشف الجامع الحقيقي
الصورة الثانية: تعدّد الأغراض ومقولة «سنخٌ من الوجوب» في الواجب التخييري
تقرير نظرية الآخوند: «سنخٌ من الوجوب» في فرض تعدّد الأغراض
تحليل السيد الروحاني: مرتبةٌ برزخيّةٌ بين الوجوب التعييني والاستحباب
نقدٌ علىٰ كلام السيد الروحاني
الإجابة علىٰ إشكالين في كلام المحقّق الخراساني
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 12
خلاصة البحث السابق
كلام الإمام الخمیني في الصورة الأولى ونقده للمحقق النائيني
توضيحٌ تحليلي لإشكال الإمام الخمیني
صلة هذا الإشكال بمبنى المحقق النائيني في الأقل والأكثر الارتباطيين
الكبرى العقلية للاشتغال وامتناع الانحلال في الأقل والأكثر الارتباطيين
الجواب عن استحالة الانحلال والصياغة المعقولة لـ«العلم التفصيلي بالقدر المتيقَّن»
تحقيق الشهيد الصدر لكلام المحقق النائيني
الصورة الأولى؛ الخلاصة والرأي المختار
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 27
تمدید المقال الباهر لصاحب الجواهر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 32
خلاصة البحث السابق
نقد صورة وحدة الغرض عند الآخوند: عدم كشف الوحدة النوعيّة عن جامعٍ واحدٍ للمتعلَّق
برهان المحقّق الأصفهاني علىٰ قاعدة الواحد ودفع محذور «التخصّص بلا مخصّص»
السنخيّة ونفي لزوم الجامع الماهوي
تحديد مجال جريان السنخيّة وقاعدة الواحد: إنكار العموميّة الفلسفيّة والاستناد إلىٰ القرآن
السنخيّة: محدودةٌ بالعلل الطبيعيّة، لا بمطلق العلّيّة
الاستناد القرآني: نسبة الأضداد إلىٰ الجعل التكويني الإلهي
تحديد دائرة السنخيّة وعلاقتها بصفات الفعل الإلهي
المصادر