الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 11
خلاصة البحث السابق
النظرية المختارة في تقييم الإيرادات على مبنى المحقق النائيني
مجاري الأصول العملية ونسبة النفسية والغيرية إلى الجعل والتقييد
محل أثر الأصل العملي في الصورة الأولى: البراءة من التقييد، لا من النفسية والغيرية
شمول قاعدة قبح العقاب بلا بيان وحديث الرفع للمؤاخذات المباشرة والتسبيبية
مجرى الأصل العملي في الصورة الأولى؛ نقدٌ نهائي على تقرير السيد الروحاني وتقويةٌ لمختار المحقق النائيني
تقرير الإمام الخميني في الصورة الأولى ونفي انحلال العلم الإجمالي
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 23
النّکات المُرتقاة حول الأصول المتلقّاة
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 7
مُحصّل البحث المتقدّم
٩. روايات الزكاة: التزاحم بين حقّ الله وحقّ الورثة
رواية عليّ بن يقطين
رواية «الدعائم»: عدم نفوذ الوصيّة الإضراريّة
تنبيه أصوليّ: بين الإرشادية والمولويّة في نهي الإضرار
معيارُ الاعتبار: العرضُ على الكتاب
١٠. سقوط حرمة الكحل في الإحرام للضرر
١١. التظليل في الإحرام: رفع التكليف وبقاء الوضع
١٢. منع الإضرار بالحيوان: رواية البَدَنة
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 32
خلاصة البحث السابق
نقد صورة وحدة الغرض عند الآخوند: عدم كشف الوحدة النوعيّة عن جامعٍ واحدٍ للمتعلَّق
برهان المحقّق الأصفهاني علىٰ قاعدة الواحد ودفع محذور «التخصّص بلا مخصّص»
السنخيّة ونفي لزوم الجامع الماهوي
تحديد مجال جريان السنخيّة وقاعدة الواحد: إنكار العموميّة الفلسفيّة والاستناد إلىٰ القرآن
السنخيّة: محدودةٌ بالعلل الطبيعيّة، لا بمطلق العلّيّة
الاستناد القرآني: نسبة الأضداد إلىٰ الجعل التكويني الإلهي
تحديد دائرة السنخيّة وعلاقتها بصفات الفعل الإلهي
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 73
مُحصّل البحث المتقدّم
نظريّة المحقّق النائيني ومبنى صاحب «المنتقى» في فرع المتيمّمين
إشكال صاحب «المنتقى» على تصوير وجوب الحيازة عند النائيني
تحليل وجوب الوضوء وآليّة الاشتراط عند صاحب «المنتقى»
مناقشات صاحب «منتقى الأصول» على مبنى السيّد الخوئي
مناقشة التلازم بين بطلان التيمّم ووجوب الوضوء
نقد دعوى الكشف عن عدم القدرة
حصيلة البحث والتحقيق المختار
تأييد نقد صاحب «المنتقى» على السيّد الخوئي في مسألة الكشف
مناقشة مبنى النائيني والروحاني: محوريّة «القدرة الفعليّة العرفيّة»
علاقة البحث بباب التزاحم وتعدّد الخطابات
الرأي المختار في فرع المتيمّمين
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 27
خلاصة البحث السابق
المسلك الذي يختاره الشهيد الصدر: النحو الرابع (ترك المجموع)
التمایز بین «ترك الجمیع» و«ترك المجموع»
مناقشة إمكانيّة حمل كلام المحقّق الأصفهاني على هذا النحو
تحقيق الشهيد الصدر في علاقة نظرية المحقّق الأصفهاني بمنشأ الوجوب: هل هو العقل أم اللفظ؟
المسلك الأوّل: الوجوب حكمٌ عقليٌّ يُنتزَع من الطلب (على مبنى المحقّق النائيني)
المسلك الثاني: الوجوب مدلولٌ لفظيٌّ أو منشأٌ بالإنشاء المولويّ
المحصّلة التحليليّة
مآل نظرية المحقق الأصفهاني على مبنى «الوجوب اللفظي» والرجوع القهري إلى تقرير المحقق الخراساني
إعادة نظر في تحقيق الشهيد الصدر: هل يختصّ التهافت بمبنى «الوجوب اللفظي» أم أنّه جارٍ في كلا المبنيين؟
التحليل المنقَّح: دور صياغة الترخيص
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 30
خلاصة البحث السابق
المسلك الثالث: تقرير المحقّق الخراساني
الصورة الأولىٰ: التخيير العقلي في فرض الغرض الواحد وكشف الجامع الحقيقي
الصورة الثانية: تعدّد الأغراض ومقولة «سنخٌ من الوجوب» في الواجب التخييري
تقرير نظرية الآخوند: «سنخٌ من الوجوب» في فرض تعدّد الأغراض
تحليل السيد الروحاني: مرتبةٌ برزخيّةٌ بين الوجوب التعييني والاستحباب
نقدٌ علىٰ كلام السيد الروحاني
الإجابة علىٰ إشكالين في كلام المحقّق الخراساني
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 10
استدامة المَقال الباهر لصاحب الجواهر
صلاة الجمعة ، جلسه 16
الحوار الزّاهر في تحقیقة صاحب الجواهر