صلاة الجمعة ، جلسه 44
رفض شواهد الشّیخ الحائريّ بأسلوب ظافر و قاهريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 47
الاستظهار الحريّ للشّیخ الحائريّ حول الحدیث الجاري
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 7
مُحصّل البحث المتقدّم
٩. روايات الزكاة: التزاحم بين حقّ الله وحقّ الورثة
رواية عليّ بن يقطين
رواية «الدعائم»: عدم نفوذ الوصيّة الإضراريّة
تنبيه أصوليّ: بين الإرشادية والمولويّة في نهي الإضرار
معيارُ الاعتبار: العرضُ على الكتاب
١٠. سقوط حرمة الكحل في الإحرام للضرر
١١. التظليل في الإحرام: رفع التكليف وبقاء الوضع
١٢. منع الإضرار بالحيوان: رواية البَدَنة
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 49
مُحصّل البحث المتقدّم
تحليل الأساس في كلام الآخوند ببيان المحقق الأصفهاني
الجهة الأولى: فردية الأقل والأكثر بالنسبة إلى طبيعة المأمور به
الجهة الثانية: حيثية الغرض وموضوعية الأقل والأكثر لغرض المولى
دراسة مبنى التشكيك في تحليل فردية الأكثر
جواب المحقق الأصفهاني عن إشكال «تحقق الفرد بالأقل» بناء على قانون التشخص
التفكيك بين التشخص والامتياز
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر الشرعي
عدم جريان التشكيك في الاعتباريات
وضع الأمور الانتزاعية: التبعية لمنشأ الانتزاع
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 50
مُحصّل البحث المتقدّم
تحليل الأساس في كلام الآخوند ببيان المحقق الأصفهاني
الجهة الأولى: فردية الأقل والأكثر بالنسبة إلى طبيعة المأمور به
الجهة الثانية: حيثية الغرض وموضوعية الأقل والأكثر لغرض المولى
دراسة مبنى التشكيك في تحليل فردية الأكثر
جواب المحقق الأصفهاني عن إشكال «تحقق الفرد بالأقل» بناء على قانون التشخص
التفكيك بين التشخص والامتياز
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر
محدودية فاعلية التشكيك الوجودي في بحث التخيير بين الأقل والأكثر الشرعي
عدم جريان التشكيك في الاعتباريات
وضع الأمور الانتزاعية: التبعية لمنشأ الانتزاع
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 42
محصّلة البحث المتقدّم
إمكانُ أو امتناعُ تعلُّق الصفات الحقيقيَّة والاعتباريَّة والبعث بـ «الفرد المردَّد»
تطبيقاتُ ومباني «الفرد المردَّد» في الأصول والفقه
القائلون بإمكان الفرد المردَّد
تقريب مبنى المحقِّق النائيني في تعلُّق إرادة الآمر بـ «الفرد المردَّد المصداقي»
مبنى الآخوند الخراساني في إمكان تعلُّق الصفات والأحكام بـ «الفرد المردَّد»
رؤيةُ الشيخ الأنصاري في إمكان اعتبار «الفرد المردَّد» في عالم الاعتبارات
الدليلُ الأوَّل للمحقِّق الأصفهاني على امتناع وجود «الفرد المردَّد»
الدليلُ الثاني للمحقِّق الأصفهاني على امتناع تعلُّق الحكم والعلم بـ «الفرد المردَّد»
المصادر
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 5
مُحصّل البحث المتقدّم
المنهجيّة القويمة في مقاربة روايات «الضرر» قبل الولوج في القاعدة
سعة نطاق القاعدة
المنهج الاجتهاديّ: من الموارد الخاصّة إلى القاعدة الكلّيّة
روايات «الضرر» في العبادات والأحكام السلطانيّة
١. كفاية خوف الضرر في سقوط الغسل
٢. حرمة السفر بقصد الإضرار
٣. روايات الضرر في صوم المريض
٤. حجامة الصائم وسقوط الاستحباب للضرر
٥. إفطار ذوي الأعذار لخوف الضرر
٦. العزيمة في الإفطار عند الضرر
٧. حرمة إضرار الحاكم بالرعيّة في الخراج
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 48
الدّلیل العاشر المَحتوم تجاهَ اشتراط الجمعة بالمعصوم
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 48
محصّلة البحث المتقدّم
التفكيكُ بين الأحكام العقلية والاعتبارية ومصير «الفرد المردد» في الواجب التخييري
تأكيد الإمام الخميني على التفكيك بين التكوين والتشريع
مصير «الفرد المردد» في ضوء هذا التفكيك
المختار النهائي في الواجب التخييري بناء على مبنى الإمام الخميني
أصالة الإطلاق في الشك بين الواجب التعييني والتخييري
المصادر