الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 61
مُحصّل البحث المتقدّم
دراسة احتمال «مجموع المكلّفين من حيث المجموع» كـ «مكلَّفٍ» في الواجب الكفائيّ
النقد العرفيّ لنظريّة «المكلَّف المركّب» ومثال «رفع الحجر»
مناقشة مثال «رفع الحجر»
موقف المحقّق الأصفهاني: امتناع تعلّق الحكم بمجموع الأشخاص
نقد مبنى الأصفهاني في ضوء حقيقة الحكم والخطابات القانونيّة
إمكانيّة تعلّق الحكم بـ «المجموع من حيث المجموع» في الفقه الاجتماعيّ
التقييم النهائيّ لاحتمال «مجموع المكلّفين» في الواجب الكفائيّ وموقف الشهيد الصدر
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 62
مُحصّل البحث المتقدّم
الإمكان الثبوتيّ لتعلّق التكليف بـ «المجموع من حيث المجموع» ونسبته إلى الواجبات الاجتماعيّة
الشواهد القرآنيّة على التكليف الجمعيّ: «القوم» و«الأمّة» كموضوعٍ للحكم
نقد مبنى المحقّق البروجردي في نفي مكلّفيّة المجموع
التمييز بين تقسيمين: الفرديّ/الاجتماعيّ والعينيّ/الكفائيّ
مقام الإثبات في الواجب الكفائيّ ونظريّة «مجموع المكلّفين من حيث المجموع»
تقرير كلام السيّد الخوئي ومناقشته
تحليل المحقّق الفاضل اللنكراني لفرضيّة «المجموع»
خاتمة المطاف في مقام الإثبات
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 74
الانغماسة العِلمیّة في الطّائفة الثّانیة
صلاة الجمعة ، جلسه 54
طرح الإشکال الآخَر علی الدّلیل الثّاني عشر
صلاة الجمعة ، جلسه 65
استتمام الاعتراض العارضي من قِبل الشّیخ الحائريّ علی الاشتراط القطعيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 65
مُحصّل البحث المتقدّم
النظريّات الثلاث في تحليل الواجب الكفائي
نظريّة المحقّق الخوئي في الواجب الكفائي
تقریر المبنى: تعلّق الوجوب بـ «أحد المكلّفين لا بعينه»
تفسير الآثار الثلاثة وفق المبنى
مناقشة مبنى المحقق الخوئي
نظريّة المحقّق البروجردي في الواجب الكفائي
مصبّ الخلاف: «المكلَّف به» لا «المكلَّف»
تحليل الإضافات الثلاث ومناط الفرق
النتيجة: استغراقيّة الوجوب ووحدة المتعلَّق
تقرير آية الله الفاضل لنكراني لمبنى المحقّق البروجردي
مقارنة إجماليّة بين المبنيين
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 45
محصّلة البحث المتقدّم
النقدُ الكبروي للمرحوم الروحاني تجاه قاعدة «البعث لتحريك الإرادة»
النتيجةُ النهائيَّة: تعلّق التكليف بـ «الفرد على البدل» في الواجب التخييري
نقدُ مبنى المرحوم الروحاني ونسبتُه إلى نظريَّة المحقِّق النائيني
الإشكالُ الأوَّل: الخروجُ عن محلِّ البحث
الإشكالُ الثاني: تعلُّق الأوصاف النفسيَّة بالمفاهيم بما هي حاكيةٌ عن الخارج
تقييمُ كلام المرحوم الروحاني في البعث والإرادة
المحصَّلةُ النهائيَّة للأقوال في مسألة «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الأولى: المعقوليَّةُ الثبوتيَّة لـ «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الثانية: الامتناعُ المطلقُ لـ «الفرد المردَّد» (مبنى المحقِّق الأصفهاني)
نظريَّةُ المحقِّق الحائري: الجمعُ بين الامتناع العقلي والثبوت الاعتباري لـ «الفرد المردَّد»
نسبةُ مبنى الحائري إلى كلمات الشيخ الأنصاري
التأييدُ المزدوج للإمام الخميني: الامتناعُ العقليُّ والثبوتُ الاعتباري
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 58
امتداد الاعتراض السّاري من قِبل الشّیخ الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 60
مُحصّل البحث المتقدّم
دراسة احتمال «المكلَّف الواحد المعيّن عند الله» في الواجب الكفائيّ
دفع هذا الاحتمال في كلام المحقّق الأصفهاني
الإشكال الأوّل للسيّد الخوئي على احتمال «المكلَّف الواحد المعيّن عند الله»
مناقشة استظهار «طبيعيّ المكلّف» من ظواهر الأدلّة
الإشكال الثاني للسيّد الخوئي
توضيح وتقييم الإشكال
الإشكال الثالث للسيّد الخوئي
مناقشة استلزام «جريان البراءة» لـ «لغويّة التكليف»
الإشكال الجوهريّ: «التخصيص بلا مخصّص» ومنافاة روح الواجب الكفائيّ
المصادر