صلاة الجمعة ، جلسه 62
إنهاءُ الدّلیل المحتوم علی شرطیّة المعصوم
صلاة الجمعة ، جلسه 65
استتمام الاعتراض العارضي من قِبل الشّیخ الحائريّ علی الاشتراط القطعيّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 68
مُحصّل البحث المتقدّم
التحقيق في مبنى «افتقار الحكم إلى المكلّف»
بيان ونقد أدلّة المشهور (الافتقار الذاتي للحكم إلى المكلّف)
مناقشة تفصيليّة للمباني الأربعة في حقيقة الحكم على ضوء النقد المتقدّم
المبنى الأوّل: الحكم بمعنى الإرادة التشريعيّة
المبنى الثاني: الحكم بمعنى الطلب الإنشائي
المبنى الثالث: الحكم بمعنى البعث والتحريك
المبنى الرابع: الحكم بمعنى اعتبار الفعل على ذمّة المكلّف
تبيين مبنى «الخطابات القانونيّة» ولوازمه كنظريّة بديلة
اللوازم والنتائج الهامّة المترتّبة على النظريّة
العودة إلى مسألة الواجب الكفائي: الاستنتاج النهائي
الرأي المختار
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 74
الانغماسة العِلمیّة في الطّائفة الثّانیة
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 45
محصّلة البحث المتقدّم
النقدُ الكبروي للمرحوم الروحاني تجاه قاعدة «البعث لتحريك الإرادة»
النتيجةُ النهائيَّة: تعلّق التكليف بـ «الفرد على البدل» في الواجب التخييري
نقدُ مبنى المرحوم الروحاني ونسبتُه إلى نظريَّة المحقِّق النائيني
الإشكالُ الأوَّل: الخروجُ عن محلِّ البحث
الإشكالُ الثاني: تعلُّق الأوصاف النفسيَّة بالمفاهيم بما هي حاكيةٌ عن الخارج
تقييمُ كلام المرحوم الروحاني في البعث والإرادة
المحصَّلةُ النهائيَّة للأقوال في مسألة «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الأولى: المعقوليَّةُ الثبوتيَّة لـ «الفرد المردَّد»
النظريَّةُ الثانية: الامتناعُ المطلقُ لـ «الفرد المردَّد» (مبنى المحقِّق الأصفهاني)
نظريَّةُ المحقِّق الحائري: الجمعُ بين الامتناع العقلي والثبوت الاعتباري لـ «الفرد المردَّد»
نسبةُ مبنى الحائري إلى كلمات الشيخ الأنصاري
التأييدُ المزدوج للإمام الخميني: الامتناعُ العقليُّ والثبوتُ الاعتباري
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 60
مُحصّل البحث المتقدّم
دراسة احتمال «المكلَّف الواحد المعيّن عند الله» في الواجب الكفائيّ
دفع هذا الاحتمال في كلام المحقّق الأصفهاني
الإشكال الأوّل للسيّد الخوئي على احتمال «المكلَّف الواحد المعيّن عند الله»
مناقشة استظهار «طبيعيّ المكلّف» من ظواهر الأدلّة
الإشكال الثاني للسيّد الخوئي
توضيح وتقييم الإشكال
الإشكال الثالث للسيّد الخوئي
مناقشة استلزام «جريان البراءة» لـ «لغويّة التكليف»
الإشكال الجوهريّ: «التخصيص بلا مخصّص» ومنافاة روح الواجب الكفائيّ
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 66
مُحصّل البحث المتقدّم
التقريران المختلفان للمحقّق النائيني في الواجب الكفائي
تقرير «فوائد الأصول»: جميع المكلّفين «على وجه البدليّة»
تقرير «أجود التقريرات»: تعلّق الوجوب بـ «صرف وجود المكلَّف»
تطابق مبنى المحقّق الخوئي مع تقرير «أجود التقريرات»
مناقشة مبنى «صرف الوجود من المكلّفين»
١- العجز عن تفسير «امتثال الجميع» في الواجبات القابلة للتكرار
٢- تصحيح مراد الميرزا من «صرف الوجود» وتقييم نقد الأصفهاني
٣- الإشكال العرفي وإشكاليّة البعث والانبعاث
مبنى العلامة الحلّي وتأييد نظريّة المحقّق البروجردي
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 58
امتداد الاعتراض السّاري من قِبل الشّیخ الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 62
مُحصّل البحث المتقدّم
الإمكان الثبوتيّ لتعلّق التكليف بـ «المجموع من حيث المجموع» ونسبته إلى الواجبات الاجتماعيّة
الشواهد القرآنيّة على التكليف الجمعيّ: «القوم» و«الأمّة» كموضوعٍ للحكم
نقد مبنى المحقّق البروجردي في نفي مكلّفيّة المجموع
التمييز بين تقسيمين: الفرديّ/الاجتماعيّ والعينيّ/الكفائيّ
مقام الإثبات في الواجب الكفائيّ ونظريّة «مجموع المكلّفين من حيث المجموع»
تقرير كلام السيّد الخوئي ومناقشته
تحليل المحقّق الفاضل اللنكراني لفرضيّة «المجموع»
خاتمة المطاف في مقام الإثبات
المصادر