قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 4
مُحصّل البحث المتقدّم
آيات الضرر ونسبتها إلى قاعدة «لا ضرر»
حرمة الإضرار في الوصيّة ودلالة ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾
روايات «عدم جواز الجور في الوصيّة»
ظهور ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ في الحكم التكليفيّ واستظهار الوضعيّ بالالتزام
تعدية الملاك إلى الوقف والهبة
دراسة آية ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ والتكليف الضرريّ في النفس
دلالة «أُولِي الضَّرَر» وجهة البحث
الضررُ مانعاً للوجوب واستظهار الأولويّة
دفعُ إشكالٍ حول سياق الآية
سعةُ مفهومِ الضرر
حصيلة البحث القرآنيّ: بين أصل التشريع والتفصيل
٢. الاستناد إلى السنّة الشريفة
تصنيف الروايات الدالّة على القاعدة
المصادر
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 7
مُحصّل البحث المتقدّم
٩. روايات الزكاة: التزاحم بين حقّ الله وحقّ الورثة
رواية عليّ بن يقطين
رواية «الدعائم»: عدم نفوذ الوصيّة الإضراريّة
تنبيه أصوليّ: بين الإرشادية والمولويّة في نهي الإضرار
معيارُ الاعتبار: العرضُ على الكتاب
١٠. سقوط حرمة الكحل في الإحرام للضرر
١١. التظليل في الإحرام: رفع التكليف وبقاء الوضع
١٢. منع الإضرار بالحيوان: رواية البَدَنة
المصادر
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 3
مُحصّل البحث المتقدّم
قصور آية ﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا﴾ عن تأسيس قاعدة «لا ضرر» العامّة
صحيحة البزنطي وتعيين مصداق «هذا الضرار»
دراسة آية ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا﴾ ودلالتها على حرمة الإضرار بالغير
النهي المباشر عن الإضرار بالغير
تأكيد شأن النزول لمعنى الإضرار بالغير
دراسة آية ﴿وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ﴾
آية ﴿وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ﴾
﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ في آية الميراث
حصيلة البحث في الآيات: من الموارد الخاصّة إلى القاعدة العامّة
المصادر
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 2
مُحصّل البحث المتقدّم
المرتكز الفلسفيّ ـ الأصوليّ للمحقّق الأصفهاني في الواجب الكفائيّ
تحليل حقيقة البعث والإرادة التشريعيّة
حصر الاحتمالات في تعيين المكلَّف الكفائيّ
الاحتمال الأوّل: الواحد المعيّن
الاحتمال الثاني: الواحد المردَّد (أحد الأفراد)
الاحتمال الثالث: «صرف الوجود» بوصفه مكلَّفاً
التمييز بين المعنيين الفلسفيّ والأصوليّ
الاحتمالات الثلاثة في المعنى الأصوليّ
مناقشة المعنى الأوّل: ناقض العدم المطلق
مناقشة المعنى الثاني: الوجود المبهم المهمل
مناقشة المعنى الثالث: اللابشرط القسميّ
الاحتمال الرابع: «المجموع من حيث المجموع»
التفريق بين تعلّق الأمر بمجموع الأفعال وبمجموع الأشخاص
تحليلُ مثالِ «رفع الحجر الثقيل» ومباينتُه للواجب الكفائيّ
تنافر «الأمر المجموعيّ» مع ماهيّة الواجب الكفائيّ
المصادر