صلاة الجمعة ، جلسه 72
تَدقیق حارِّيّ من قِبَل الشّیخ مرتضی الحائريّ
صلاة الجمعة ، جلسه 68
المَرویّات المُشعِرة و النّافعة لتعیینیّة صلاة الجمعة
قاعدة لاضرر و لاضرار ، جلسه 2
مُحصّل البحث المتقدّم
المرتكز الفلسفيّ ـ الأصوليّ للمحقّق الأصفهاني في الواجب الكفائيّ
تحليل حقيقة البعث والإرادة التشريعيّة
حصر الاحتمالات في تعيين المكلَّف الكفائيّ
الاحتمال الأوّل: الواحد المعيّن
الاحتمال الثاني: الواحد المردَّد (أحد الأفراد)
الاحتمال الثالث: «صرف الوجود» بوصفه مكلَّفاً
التمييز بين المعنيين الفلسفيّ والأصوليّ
الاحتمالات الثلاثة في المعنى الأصوليّ
مناقشة المعنى الأوّل: ناقض العدم المطلق
مناقشة المعنى الثاني: الوجود المبهم المهمل
مناقشة المعنى الثالث: اللابشرط القسميّ
الاحتمال الرابع: «المجموع من حيث المجموع»
التفريق بين تعلّق الأمر بمجموع الأفعال وبمجموع الأشخاص
تحليلُ مثالِ «رفع الحجر الثقيل» ومباينتُه للواجب الكفائيّ
تنافر «الأمر المجموعيّ» مع ماهيّة الواجب الكفائيّ
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 61
استکمال الاعتراض الجاري من قِبل الشّیخ مرتضی الحائريّ
الامر عقیب الحظر ، جلسه 1
فهرس المحتويات
مُحصّل البحث المتقدّم
الأمر عقيب الحظر أو توهّمه
تصوير المسألة والأقوال في الأمر عقيب الحظر
النظريّة الأُولى: الظهور في الإباحة
النظريّة الثانية: الظهور في الوجوب
النظريّة الثالثة: الظهور في الاستحباب
النظريّة الرابعة: التبعيّة لما قبل النهي
النظريّة الخامسة: التوقّف والإجمال
المناقشة في نظريّة الإجمال
الامر عقیب الحظر ، جلسه 3
مُحصّل البحث المتقدّم
بيان المباني الأربعة في دلالة صيغة الأمر على الوجوب
النكتة الأولى للمحقّق الخوئي: سريان الإجمال على مبنيي العقل والإطلاق
النكتة الثانية للمحقّق الخوئي: التفصيل على مبنى المشهور
إشكال الشهيد الصدر على المحقّق الخوئيّ: قصور الاحتمال المجرّد عن إسقاط الظهور
نطاق إشكال الشهيد الصدر؛ اختصاصه بالدلالة الوضعيّة أم سريانه على جميع المباني
الامر عقیب الحظر ، جلسه 2
مُحصّل البحث المتقدّم
أقوال القدماء
نظريّة المحقّق الخراسانيّ
المطلب الأوّل: قصور التمسّك بموارد الاستعمال
المطلب الثاني: مجرّد الوقوع عقيب الحظر لا يصلح للقرينيّة على الظهور الجديد
تحقيق مراد المشهور من «الظهور في الإباحة»
المطلب الثالث: إجمال الصيغة
مناقشة المحقّق الأصفهانيّ لِمَا أفاده صاحب (الكفاية) في المطلب الأوّل
دفع دخلٍ مقدَّر: بيان الفارق بين الحمل على الوجوب والحمل على الاستحباب
إيرادان على هذا التفصيل
مناقشة الإشكال الثاني: دفع احتمال الكراهة
مناقشة الإشكال الأوّل: التأمّل في المغايرة بين مقامي الإرادة والتخاطب
موافقة المحقّق الخوئيّ لِمختار الآخوند على كلا المبنيين