الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 67
مُحصّل البحث المتقدّم
مبنى السيّد البروجردي: الفارق في «المكلّف به» لا «المكلّف»
الإشكالات الثلاثة للأستاذ الوحيد الخراساني على مبنى المحقّق البروجردي
تقييم الإشكال الأوّل: النقض بالواجب التخييري
الجواب عن الإشكال الثاني: الخلط بين التكوين والتشريع وسوء فهم محلّ التقييد
الجواب عن الإشكال الثالث: إمكان الجمع بين وحدة الغرض وتعدّد الوجوب
الثمرة المترتّبة: جريان أصالة الإطلاق عند الشكّ
نظريّة الإمام الخميني في تقسيمات الواجب الكفائي
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 57
مُحصّل البحث المتقدّم
المرتكز الفلسفيّ ـ الأصوليّ للمحقّق الأصفهاني في الواجب الكفائيّ
تحليل حقيقة البعث والإرادة التشريعيّة
حصر الاحتمالات في تعيين المكلَّف الكفائيّ
الاحتمال الأوّل: الواحد المعيّن
الاحتمال الثاني: الواحد المردَّد (أحد الأفراد)
الاحتمال الثالث: «صرف الوجود» بوصفه مكلَّفاً
التمييز بين المعنيين الفلسفيّ والأصوليّ
الاحتمالات الثلاثة في المعنى الأصوليّ
مناقشة المعنى الأوّل: ناقض العدم المطلق
مناقشة المعنى الثاني: الوجود المبهم المهمل
مناقشة المعنى الثالث: اللابشرط القسميّ
الاحتمال الرابع: «المجموع من حيث المجموع»
التفريق بين تعلّق الأمر بمجموع الأفعال وبمجموع الأشخاص
تحليلُ مثالِ «رفع الحجر الثقيل» ومباينتُه للواجب الكفائيّ
تنافر «الأمر المجموعيّ» مع ماهيّة الواجب الكفائيّ
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 74
الانغماسة العِلمیّة في الطّائفة الثّانیة
صلاة الجمعة ، جلسه 58
امتداد الاعتراض السّاري من قِبل الشّیخ الحائريّ
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 63
مُحصّل البحث المتقدّم
المناقشة النهائيّة لاحتمال كون «المجموع من حيث المجموع» مكلَّفاً
الاحتمال الثالث: تعلّق التكليف على نحو العموم الاستغراقيّ
خصائص الواجب الكفائيّ وتصوير العموم الاستغراقيّ
نقد السيّد الخوئي لتقريب «الوجوب الاستغراقيّ المشروط» في الواجب الكفائيّ
استدراك المحقّق الخوئي: تصوير الوجوب الاستغراقيّ المشروط على أساس التزاحم في مقام الجعل
نقد المحقّق الخوئي لتصوير «التزاحم في مقام الجعل» في الواجب الكفائيّ
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 59
حمایة الدّلیل الخامس عشَر بجواب حکیم ذي قهَر
صلاة الجمعة ، جلسه 62
إنهاءُ الدّلیل المحتوم علی شرطیّة المعصوم
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 68
مُحصّل البحث المتقدّم
التحقيق في مبنى «افتقار الحكم إلى المكلّف»
بيان ونقد أدلّة المشهور (الافتقار الذاتي للحكم إلى المكلّف)
مناقشة تفصيليّة للمباني الأربعة في حقيقة الحكم على ضوء النقد المتقدّم
المبنى الأوّل: الحكم بمعنى الإرادة التشريعيّة
المبنى الثاني: الحكم بمعنى الطلب الإنشائي
المبنى الثالث: الحكم بمعنى البعث والتحريك
المبنى الرابع: الحكم بمعنى اعتبار الفعل على ذمّة المكلّف
تبيين مبنى «الخطابات القانونيّة» ولوازمه كنظريّة بديلة
اللوازم والنتائج الهامّة المترتّبة على النظريّة
العودة إلى مسألة الواجب الكفائي: الاستنتاج النهائي
الرأي المختار
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 71
تمدید الاعتراض الجاري من قِبل الشّیخ مرتضی الحائريّ