بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 13

فاعل تَبَيَّنَ در آیه شریفه «فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدير»
نقد آلوسی به احتمال دوم
اشکال حضرت استاد به کلام آلوسی و به احتمال دوم
نظر مختار نسبت به فاعل تَبَيَّنَ
دلائل بر کفر مارّ و نقد آن
دلیل اول زمخشری بر کفر مارّ به نقل از صاحب تسنیم
جواب صاحب تفسیر تسنیم از کلام زمخشری
نقد کلام صاحب تفسیر تسنیم در جواب از کلام زمخشری
نقد دلیل زمخشری بر کفر مارّ
دلیل دوم زمخشری بر کفر مارّ به نقل از صاحب تسنیم
جواب صاحب تسنیم از دلیل زمخشری
نقد کلام صاحب تسنیم

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 13

فضیلت قرائت سوره بلد در نماز یومیه
معنای اجمالی آیات سوره بلد
معانی لغوی اقتحام در آیه شریفه«فلا اقتحم العقبه»
اقوال مطرح شده در «فلا اقتحم» از دیدگاه طبرسی
احتمالات موجود در «العقبه» از دیدگاه طبرسی

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 13

آیات معاد ، جلسه 12

بررسی باب چهارم از جلد ششم کتاب بحار الانوار پیرامون آیات مدح حب لقای الهی و ذم فرار از موت- بررسی آیه 185 سوره مبارکه آل عمران و مباحثی پیرامون موت- بیان و بررسی چهار مطلب پیرامون آیه شریفه- بیان نظرات مختار.

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 12

خلاصه ای از بحث گذشته
معلوم سابق در نزد حضرت عزیر از دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی و دلیل بر آن
نقد کلام مرحوم علامه طباطبایی
بیان دو نکته در مقابل کلام اهل تسنن

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 12

بررسی تفصیلی دو روایت وارده در ذیل آیه شریفه«اهدنا الصراط المستقیم»
معنای صراط در دنیا و صراط در آخرت بنابر هر دو روایات
عدم استباط حکم بر اساس مقاصد الشریعه
دیدگاه علامه طباطبایی پیرامون روایات وارده در ذیل آیه شریفه«اهدنا الصراط المستقیم»
بررسی کلام علامه طباطبایی

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 12

آیات معاد ، جلسه 11

بررسی باب چهارم از جلد ششم کتاب بحار الانوار پیرامون آیات مدح حب لقای الهی و ذم فرار از موت- بررسی آیه 168 سوره مبارکه آل عمران و مباحثی پیرامون معانی نفاق و خصوصیات منافقین- بیان و بررسی اقوال فخر رازی و عبده در مورد عدم فرق بین قتل و موت در آیه شریفه و مناقشه در آنها- بیان نظرات مختار.

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 11

خلاصه ای از بحث گذشته
استفاده اهل سنت از ذیل آیه 259 بر عدم عصمت انبیاء
کلام صاحب تفسیر المنیر در عدم عصمت انبیاء
نبی بودن شخص مارّ در آیه
دیدگاه مرحوم علامه در مورد شخص مارّ در آیه
پذیرش دیدگاه مرحوم علامه توسط حضرت استاد
بنابر دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی جمله «قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ» تحکیم علم سابق
پذیرش دیدگاه مرحوم علامه توسط حضرت استاد و بیان نکاتی
قرائت صحیح نسبت به واژه « اعلم » در آیه شریفه