نواهی ، جلسه 16
خلاصه مطالب گذشته
ثمره قول به جواز
نظريه مرحوم محقق نائيني(ره) در اين باره
ادعاي اول مرحوم محقق نائيني(ره)
راه‌هاي تصحيح صلاه در اين فرض و مناقشه در آن
راه اول براي تصحيح صلاه در اينجا مناقشه در آن
راه دوم براي تصحيح صلاه در اينجا و مناقشه در آن
راه سوم براي تصحيح صلاه در اينجا و مناقشه در آن
بحث اخلاقي: تدبر در قول و عمل و عجول نبودن در آن
مفاهیم ، جلسه 2
بررسی واشکال بیان مرحوم نائینی، خوئی واصفهانی در فرق مفهوم و منطوق
عام و خاص ، جلسه 7
بیان مرحوم نائینی و آخوند و مناقشه استاد محترم
اوامر ، جلسه 2
اشکالات اصفهانی و بررسی موضوع له امر
حجيّت خبر واحد ، جلسه 33
اشکالات وارده بر آيه نبأ سوره حجرات در استدلال به حجيت خبر واحد و پاسخ مرحوم نائيني
امارات ، جلسه 2
اختصاص یا عدم اختصاص حالات سه گانه قطع... به مجتهد، و ادله قائلین به نظریه اختصاص حالات سه گانه به مجتهد وجواب محقق نائینی.
اصالة الاحتیاط ، جلسه 8
موضوع بحث: امکان اجرای حکم ظاهری در تمام اطراف علم اجمالی؛ نظریه محقق نائيني؛ تقسیم احکام ظاهری به امارات اصول عملیه تنزیلی و اصول عملیه غیر تنزیلی
استصحاب ، جلسه 43
بحث در این بود که معنای مقتضی در کلام شیخ که تفصیل بین شک در مقتضی و شک در رافع داده چیست؟ عرض کردیم مرحوم محقق نائینی و به تبع ایشان مرحوم آقای خوئی و دیگران می‌گویند مراد از مقتضی در کلام شیخ یعنی موضوع یا حکمی که در عمود زمان اقتضاء بقاء دارد...
قاعده الميسور ، جلسه 24
ادامه کلام مرحوم نراقی
اشکال مرحوم شیخ به مرحوم نراقی
استدراک مرحوم شیخ
اشکال به مرحوم شیخ
دفاع مرحوم اصفهانی از مرحوم شیخ
اشکال حضرت استاد به مرحوم اصفهانی
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 39
استصحاب اشتغال و قاعده اشتغال
جمع بندی بحث
نسبت استصحاب و اصالة التخییر
اوامر ، جلسه 65
خلاصۀ بحث گذشته
دیدگاه محقق نائینی در باب اختیار
اضافه شدن عنصر "اختیار" به فرآیند اراده
استدلال محقق نائینی بر وجود اختیار
تحلیل نظریه‌ی محقق نائینی درباره‌ی ارتباط اختیار و حرکت عضلات
1. تمایز میان فاعلیت و علیت
2. نقش "اختیار" به عنوان عنصر چهارم در افعال انسان
3. پاسخ نائینی به اشکالات مطرح شده درباره‌ی اختیار
4. نسبت فعل انسان با خداوند در نظریه‌ی نائینی
نقد محقق نائینی بر نظریه‌ی اراده و پاسخ به آن
تفاوت علیت اراده و ضرورت جبری
پاورقی
منابع
تعبدی و توصلی ، جلسه 26
خلاصه‌ی بحث گذشته
کلام محقّق نائینی در وجه امتناع
فرق میان متعلّق و موضوع
الأمر الثّاني: [في انّ كلّ حكم له متعلّق و موضوع]
انقسامات اوّلیه و ثانویه
امکان اخذ انقسامات اوّلیه در موضوع و متعلّق
عدم امکان اخذ انقسامات ثانویه در موضوع
بالنّسبة إلى الموضوع، و أخرى: بالنّسبة إلى المتعلّق.[7]
امتناع در مرحله‌ی فعلیّت
امتناع در مرحله‌ی انشاء
پاورقی
منابع