الدرس الخامس والخمسون:شروط المرجعية ، جلسه 55
الأدلة الروائية لإشتراط البلوغ للمرجع التقليد
الدرس التاسع والتسعون:بحث الأعلمية ، جلسه 99
البحث فى الروايات الدالة على الأخذ بقول الأعلم
الدرس السادس والستون:شروط المرجعية ، جلسه 66
دلائل المنكرين لشرط الذكورة و الجواب عليهم
الدرس المائة وخمسة عشر:بحث الأعلمية ، جلسه 115
خلاصة البحث السابق: قلنا: إذا مات الأول والثاني رجع إلى الثالث الذي يقول بوجوب البقاء، ولكن الثاني كان يقول: بحرمة البقاء، يعني بعد رجوعه من الأول إلى الثاني كان الثاني يقول: بحرمة البقاء فالرجوع من الميت إلى الحي واجب.
الدرس الثاني والستون:شروط المرجعية ، جلسه 62
الشرط الخامس: الذكورة
الدرس المائة وتسع:بحث الأعلمية،المسألة الثامنة ، جلسه 109
المسألة الثامنة: إذا كان مجتهدان متساويان في العلم يتخيّر العامي في الرجوع إلى أيّهما كما يجوز له التبعيض في المسائل، بأخذ بعضها من أحدهما وبعضها من آخر
الدرس المائة و سبع ، جلسه 107
الدرس المائة و سبع
الدرس المائة وواحد وعشرون ، جلسه 121
تتمة: قلنا إنّ السيد الحكيم (قدس سره) قدم معياراً تبعه أكابر الفقهاء، وهو كل أثر يتبع أثر الواقع في زمن تقليد المجتهد الأول، وما كان أثراً في زمن الثاني فلابدّ من العمل طبقاً لفتوى الثاني، وقلنا إنّ المعيار الذي قدمه السيد الحكيم مخالف لما قدمه السيد في العروة، وبذلك بان الفرق بينهما أيضاً.
الدرس الخامس والستون:الشروط المرجعية ، جلسه 65
إستناد السيد الخوئي على مذاق الشارع لإعتبار شرط الذكورية