در کتاب «انسان و عالم برزخ»(نوشته‌ي محمدظاهري ـ قم) آمده است: «ارواح مؤمنين همگي در وادي السلام و در باغ‌هاي بهشت عالم برزخ اجتماع کنند و ارواح مؤمنين، شب در باغ‌هايي گرد هم جمع مي‌شوند و در روز به مقام خودشان باز مي‌گردند.» اکنون در مورد اين مطلب؛ 1ـ آيا اين مطلب صحيح است؟ 2ـ آيا اين دليلي مي‌شود که آنها از خيراتي که براي سايرين مي‌شود مطلع مي‌شوند؟ 3ـ چون از اين کتاب استفاده مي‌کنيم آيا مطالب اين کتاب اعتبار کافي دارد؟ و مطالب آن قابل استناد مي‌باشد يا بايد بيشتر بررسي شود؟

در قراردادهاي معروف به رهن و اجاره در پاسخ علما و فقها به اين سؤال كه آيا رهن كامل كه در بين برخي رايج است مشروع است یا خیر، با توجه به شبهه ربا، در پاسخ؛ حكم به عدم مشروعيت داده مي‌‌شود و توصيه مي‌‌نمايند قرض به شرط اجاره منعقد شود؟ با توجه به اين که افراد چون قصد قرض دادن و گرفتن ندارند صرفا به طور صوري به اين عقد متوسل مي‌‌شوند، حال در فرضي كه مالك ملک، قصد قرض گرفتن ندارد و مستاجر نيز قصد قرض دادن ندارد و ملك نيز به عنوان رهينه(در عقد رهن) مطرح نيست، بلكه به عنوان قرارداد اجاره يا صلح و مانند آن احد طرفين مالي را در اختيار ديگري بگذارد و ديگري ملك را در اختيار صاحب مال و قصد قرض و رهن در ميان نباشد، بلكه اباحه تصرف منظور باشد با مدت معينه(مالک حق اباحه منفعت ملک را در قبال اباحه تصرف در مال طرف ديگر مثلا: اباحه تصرف منزل فرد «الف» در قبال اباحه تصرف مبلغ 5 ميليون تومان فرد «ب»، آيا در چنين قراردادي منع شرعي وجود دارد؟

با توجه به رواياتي که در مورد استعمال عطر توسط بانوان وارد شده، آيا مفاد اين روايات حرمت است يا نه؟ 1ـ صحيحه ابن ابي عمير عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلي الله عليه وآله): أيّ امرأة تطيبت ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتي ترجع إلي بيتها متي ما رجعت. کافي/ ج5 / ص519. 2ـ رواية سعد بن ابي عمرو، قال قال ابو عبد الله(عليه السلام): ... وأيّما امرأة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها کغسلها من جنابتها. کافي / ج5 / ص508 3ـ رواية ابن بکير عن رجل عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: لا ينبغي للمرأة أن تجمر ثوبها إذا خرجت من بيتها. کافي / ج5 / ص519 .

اگر انسان جنب باشد و از غسل کردن معذور باشد، آيا براي خواندن نماز بايد حتما صبر كند وقت تنگ شود و دقايقي قبل از قضا شدن نماز صبح برود و تيمم كند، يا مي‌‌تواند همان ابتدا هم تيمم كند و نمازش را بخواند؟

مدتي است که کتابي با عنوان «الفرقان الحق» در برخي کشورهاي عربي مانند کويت انتشار يافته است. تکليف ما در برخورد با اين کتاب چيست؟ مطالعه آن چه حکمي دارد؟

اگر کسي با نگاه کردن به صحنه هاي شهوت انگيز در ماه رمضان جنب شود حکم اش چيست؟