در قراردادهاي معروف به رهن و اجاره در پاسخ علما و فقها به اين سؤال كه آيا رهن كامل كه در بين برخي رايج است مشروع است یا خیر، با توجه به شبهه ربا، در پاسخ؛ حكم به عدم مشروعيت داده مي‌‌شود و توصيه مي‌‌نمايند قرض به شرط اجاره منعقد شود؟ با توجه به اين که افراد چون قصد قرض دادن و گرفتن ندارند صرفا به طور صوري به اين عقد متوسل مي‌‌شوند، حال در فرضي كه مالك ملک، قصد قرض گرفتن ندارد و مستاجر نيز قصد قرض دادن ندارد و ملك نيز به عنوان رهينه(در عقد رهن) مطرح نيست، بلكه به عنوان قرارداد اجاره يا صلح و مانند آن احد طرفين مالي را در اختيار ديگري بگذارد و ديگري ملك را در اختيار صاحب مال و قصد قرض و رهن در ميان نباشد، بلكه اباحه تصرف منظور باشد با مدت معينه(مالک حق اباحه منفعت ملک را در قبال اباحه تصرف در مال طرف ديگر مثلا: اباحه تصرف منزل فرد «الف» در قبال اباحه تصرف مبلغ 5 ميليون تومان فرد «ب»، آيا در چنين قراردادي منع شرعي وجود دارد؟

اشخاصي که براي گذران امور زندگي خود مجبورند در سالن زيبايي يا در مراکز تخصصي زيبايي شاغل شوند، درآمد حاصل از اين شغل چه حکمي دارد و صرف اين درآمد براي افراد واجب النفقه او چه حکمي دارد؟

حیوانی که به اشتباه در خلاف جهت قبله ذبح می شود چه حکمی دارد؟

اگر ما در شهري غير از شهر محل تولدمان بطور دايمي ساكن باشيم آيا براي رفتن به شهر محل تولدمان كه با محل سكونتمان بيش از 60 كيلومتر فاصله دارد در ماه رمضان و براي اشكال ايجاد نشدن در روزه آيا بايد قبل از ظهر به آنجا برسيم؟‏

شخص بعد از اذان صبح در ماه مبارک رمضان محتلم مي شود آيا مي تواند غسل را تا بعد از ظهر تاخير کند؟

شستن صورت و دست يکبار واجب و بارهاي بعدي مکروه و حرام است.حال منظور این است که مثلا آب روي دست را از آرنج تا انگشتان يک بار بکشيم يا اينکه يکبار آب روي دست بريزيم و هر چقدر خواستيم مي‌‌توانيم از همان آبي که روي دست ريختيم روي دست بکشيم؟(منظورم این است که مي‌‌توانيم چندين بار از ارنج تا انگشتان بکشيم ولي يکبار فقط اب بريزيم)