بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 4
کلام فخر رازی
ادله‌ی فخر رازی بر معنای اشراف و دنوّ
ادله‌ی فخر رازی بر معنای دخول در جهنم
عدم استفاده از کلام فخر رازی در پذیرش معنای «وارد» از میان هر دو قول
کیفیت دفع آتش در جهنم از مؤمنین
فوائد دخول در جهنم نسبت به مؤمنین
کیفیت ورود و خروج مومنین در جهنم
بررسی روایات ذیل آیه شریفه«وإن منكم إلا واردها» از سوره مریم
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 3
خلاصه مباحث گذشته
بنابر دیدگاه سوم «وارد» به معنای شأنیت دخول
عدم سازگاری معنای سوم با ذیل آیه شریفه از دیدگاه علامه طباطبایی
بررسی کلام علامه طباطبایی
«وارد» به معنای اشراف و حضور از دیدگاه علامه طباطبایی
بررسی دیدگاه علامه طباطبایی و نظر مختار در معنای «وارد» از میان سه معانی مذکور
تعارض آیه شریفه 71 از سوره مریم با آیات 89 از سوره نمل، 101 و 102 از سوره انبیاء
طرق جمع بین آیات مذکور
عدم تصویر نسخ در مسائل اعتقادی
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 2
مخاطب در آیه شریفه «و ان منکم الا واردها»
اقوال در معنای«وارد» در آیه شریفه 71 از سوره مریم
ناتمام بودن استدلال به آیه«و لما ورد ماء مدین» بنابر قائلین به معنای اشراف
ناتمام بودن استدلال به آیه شریفه «اولئک عنها مُبعَدون» بنابر قائلین به معنای اشراف
اکثر مفسرین قائل‌اند «وارد» به معنای داخل شدن
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 1
بررسی آیات صراط
تبیین اجمالی آیات 71 و 72 سوره مریم
بررسی معنای لغوی«وارد» در آیه شریفه «و ان منکم الا واردها»
بنابر دیدگاه برخی «وارد» به معنای حضور و اشراف داشتن