تنبیهات استصحاب ، جلسه 96

lessonsSpliter

جمع بندی بحث استصحاب قسم رابع ـ تنبیه چهارم استصحاب زمان و زمانیّات ـ دیدگاه مرحوم آخوند در باب استصحاب زمان ـ جواب مرحوم محقق حائری از اشکال بر استصحاب زمان

استصحاب ، جلسه 96

lessonsSpliter

عرض کردیم که مرحوم شیخ و مرحوم نائینی قدس سرهما و جمع کثیری از اصولیین معتقدند در قاعده‌ی یقین همین دو رکن لازم است، یکی اختلاف زمان وصف یقین و شک، دوم اتحاد متعلّق یقین و متعلق شک من جمیع الجهات حتی من حیث الزمان، اما عبارت مرحوم محقق اصفهانی را دیروز بیان کردیم، ایشان به صدد این است که بفرمایند احد الامرین در مسئله‌ی قاعده‌ی یقین کافی است

اصالة الاحتیاط ، جلسه 96

lessonsSpliter

اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست ـ جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛اشکالات وارد شده به قائلین برائت؛ اشکال دوم؛ اشکال سوم ـ اشکال مرحوم حائری

بحث برائت ، جلسه 96

lessonsSpliter

اشکال مرحوم اصفهانی بر مرحوم آخوند در طریقی بودن وجوب احتیاط
نتیجه در بحث حدیث سعه و رابطه آن با دلیل احتیاط
پاسخ به اشکال لغویّت ادله برائت در موردی که قائل به ورود شویم
بحث سندى حدیث سعه
اشکال استاد به مرحوم آیت الله العظمی فاضل و نتیجه نهایی بحث

خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 95

lessonsSpliter

خلاصه مباحث گذشته
ادامه مبنای سوم (حجیت خبر واحد)
کلام مرحوم آقای خویی در بحث
عبارت مرحوم شیخ در عُده
بررسی کلام مرحوم خویی توسط حضرت استاد
مبنای چهارم (شهرت یا استفاضه)

تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 95

lessonsSpliter

خلاصه مباحث گذشته
اشکالات مرحوم نائینی به استصحاب هیئت اتصالیه
معنای صحیح در هیئت اتصالیه
طلیعه بحث استصحاب صحت

تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 95

lessonsSpliter

استثناء مرحوم شیخ در عدم حجیت اصل مثبت
کلام مرحوم آخوند
اشکال مرحوم عراقی
کلام مرحوم خوئی
بررسی کلام مرحوم خوئد

تنبیهات استصحاب ، جلسه 95

lessonsSpliter

جواب حضرت استاد از اشکال بر استصحاب کلی قسم رابع ـ اشکالات شهید صدر به استصحاب کلی قسم رابع ـ جواب استاد از اشکال نقضی شهید صدر ـ اشکال دوم شهید صدر ـ اشکال سوم مرحوم آقای صدر اشکال حلی ـ اشکال استاد به اشکال حلی مرحوم شهید صدر

استصحاب ، جلسه 95

lessonsSpliter

بحث در روایت محمد بن مسلم است که آیا از روایت استصحاب استفاده می‌شود یا قاعده‌ی یقین. مرحوم شیخ در صدر کلامش فرمود این روایت صریح در اختلاف زمان وصفین است، یعنی زمان تحقّق یقین با زمان تحقّق شک مختلف است و ظهور در وحدت متعلّق دارد...

(صفحه 27 از 101)