بيع ـ مکاسب ، جلسه 59
فرع: جواز و عدم جواز اکتفای بایع و مشتری به مذهبشان در شروط صیغه
اقوال در مسأله
نقد وبررسی نظریه سوم
نقد وبررسی نظریه اول و دوم
نواهی ، جلسه 3
خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسی نظريه مرحوم آقاي خوئی(ره)
جمع بندي و نظر استاد محترم
مطلب دوم: «مطلوب در باب نواهي يك امر عدمي است يا وجودي؟»
مطلب سوم: «منشاء اختلاف امر و نهي در کيفيت امتثالشان»
مطلبي قابل تامل از مرحوم آقاي خوئي(ره) در محاضرات
اقوال در بيان اين فارق
أصالة الاحتياط ، جلسه 101
اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست ـ جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛ اشکالات وارد شده به قائلین برائت؛ دلیل دوم قائلین احتیاط
بیع فضولی ، جلسه 47
خلاصه مطالب گذشته
إقتصار بر قدر متيقن در عمل به اين روايات
بيان سه فرع در ما نحن فيه
تهافتي در کلام شيخ(ره) و جواب از آن
بیع فضولی ، جلسه 56
خلاصه مطالب گذشته
کلام شهيد(ره) در توضيح اشکال
کلام فخر المحققين(ره) در حکم به بطلان و عدم بطلان تتبع عقود
بطلان در فرض ناقليت اجازه
احتمال صحت بر فرض ناقليت اجازه
تعليل شيخ(ره) براي صحت بنا بر کاشفيت
آیات الاحکام/ حجاب ، جلسه 24
بررسی صحیحه فضیل درمسئله وجه وکفین
مکاسب/خیارات ، جلسه 63
خلاصه مطالب گذشته
اشکال عوض بلا معوض در فرض مصالحه
دو راه حل براي دفع اشکال
2- اشتراط سقوط در متن عقد
حال آيا اشتراط سقوط خيار غبن در متن عقد صحيح است يا نه؟
اشکال وجود غرر بر فرض اشتراط سقوط در متن عقد
توجيه استلزام غرر در کلام شهيد(ره)
نقد و بررسي اشکال شهيد(ره)
نقد و بررسي اشکال شهيد(ره) در خيار رؤيت
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 83
در بحث اکراه و اضطرار، اقوال و انظار را ملاحظه فرمودید و عمده این است که در این حدیث رفع ببینیم که اینها را چطور باید معنا کنیم.
قبل از اینکه نظر نهایی را عرض کنیم نسبت به فرمایش امام رضوان الله تعالی علیه اگر مقصود ایشان از مسئلهی فعل و انفعال همان معنای عرفی باشد ما فرمایش ایشان را میپذیریم، یعنی چه؟
أمارات _قطع ، جلسه 26
بررسی ادله نقلی بحث تجری _ روایات طائفه اول و دوم