بحث برائت ، جلسه 81
بررسی دلالت حدیث حجب بر اصالة البرائة
متن روایت حجب
بررسی سند و دلالت روایت
اشکالات بر دلالت روایت حجب بر اصالة البرائة و پاسخ آنها
استصحاب ، جلسه 39
تا اینجا در این روایت سه احتمال را بیان کردیم و عرض کردیم که احتمالات را ذکر میکنیم، اشکالاتی که بر هر یک از احتمالات هست را مطرح میکنیم و در پایان باید ببینیم کدام یک از این احتمالات اظهر است.
آیات الاحکام/ خمس ، جلسه 28
احتمال اول در کلمه ارث در روایات خلیفه اول و حدیث جعلی
اصالة الاحتیاط ، جلسه 82
موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛ تنبیه ششم ـ ملاقی با بعضی از اطراف شبهه محصوره؛ تفصیل مرحوم آخوند خراسانی؛ مورد دوم از صورت سوم
اصالة الاحتياط ، جلسه 122
اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم– دوران بین اقل و اکثر؛ اقل و اکثر ارتباطی در اجزاءتحلیلیه(شرایط)؛ صور مسئله در بحث تعیینی یا تخییری بودن واجب؛ قسم نخست؛ صورت سوم از قسم نخست؛ دلایل قائلین تعیین در صورت سوم از قسم نخست
استصحاب ، جلسه 56
یک نکتهای را نسبت به بحث دیروز عرض کنیم و وارد بحث جدید شویم؛ در میان اقوالی که ما در مورد استصحاب بیان کردیم یک قول این بود که استصحاب مطلقا اصل عملی است، اعم از اینکه مستندش روایات باشد یا مستندش عقل یا بناء عقلا باشد که ما عرض کردیم...
بحث ظن ، جلسه 92
مناقشه استاد در جواب محقق خوئی در مورد معنای آیه ذکر
جهاد ابتدایی ، جلسه 10
مطلب اول: بررسی معنای اصطلاحی نسخ
مطلب دوم: مساله امکان وقوعی نسخ، نقطهی افتراق اسلام با یهود و نصارا
بررسی اقسام ثلاثهی نسخ در آیات از منظر عامه:
تبیین قسم اول: نسخ تلاوت و حکم از دو منظر موافقین و منکرین
تبیین قسم دوم: نسخ تلاوت، نه نسخ حکم؛ مورد پذیرش جمیع عامه
تبیین یک نکتهی مهم از منظر مختار
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 91
خلاصه بحث گذشته
دو مطلب عمده در معانی کاشفیت و ناقلیت
ارزیابی دیدگاه محقق رشتی توسط محقق نائینی
بررسی دیدگاه قائلین به تعقب اجازه
دیدگاه محقق خویی در ردّ نظریه تعقب اجازه
ارزیابی دو پاسخ محقق نائینی
نکته اخلاقی به مناسبت شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)