اصالة الاحتیاط ، جلسه 27
موضوع بحث :نتیجه گیری بحث انحلال علم اجمالی؛
استصحاب ، جلسه 65
صحیحه دوم زراره که در بحث گذشته شروع کردیم متضمن شش موضوع است که چون در یکی از موضوعات، راوی از حکم و علّت حکمش هم سؤال کرده میتوان گفت که در حقیقت متضمّن هفت سؤال است.
استصحاب ، جلسه 81
ملاحظه فرمودید که در صحیحه ثانیه زراره این اشکال معروف که تعلیل با معلّل سازگاری ندارد به همان بیانی که ما عرض کردیم قابل جواب است. عرض کردیم سؤال اصلی زراره و آنچه که به عنوان اشکال اصلی در ذهن زراره است این است که چرا در آن سؤال اول و دوم امام فرمود اعاده واجب است
بحث ظن ، جلسه 17
حکم فعلی تام و غیر تام طبق بیان مرحوم آخوند
بحث اخلاقی: «توکل» یکی از مهمترین ملاکهای «یقین»
بحث برائت ، جلسه 144
بررسی دلیل استصحاب بر برائت عقلی و بررسی اصل مثبت بودن این استصحاب و جواب و مناقشه در آن
اوامر ، جلسه 67
آيا بعد از انجام واجب بدون قصد، مجالي براي جريان استصحاب هست؟
بيان مرحوم اصفهاني(ره) در اين باره
دو احتمال در تحرير استصحاب وجوب در کلام اصفهاني(ره)
منشاء شک در ما نحن فيه
اوامر ، جلسه 70
مقتضاي اصل عملي در اين مسئله
نظريه محقق نائيني(ره) در اين مسئله
حکم مسئله در فرض استنابه
حکم مسئله در فرض تبرع
اشکالات مرحوم عراقي(ره) بر مرحوم نائيني(ره)
اشکال مرحوم عراقي(ره) بر مطلب اول مرحوم نائيني(ره)
اشکال مرحوم عراقي(ره) بر مطلب دوم مرحوم نائيني(ره)
اشکال مرحوم عراقي(ره) بر مطلب سوم مرحوم نائيني(ره)
نظر محقق عراقي(ره) در اين مسئله
مکاسب/خیارات ، جلسه 83
استدلال به روایات برای اثبات شرط تعین مبیع
لفظ بیع در دو روایت ابن عمّار و ابن یقطین
دو قرینه در روایت زراره
استظهاری در روایت ابی بکر بن عیاش
اشکال بر این استظهار
نقد و بررسی این اشکال
دو تشبیه برای این استظهار
نتیجه بحث
مهدويت در قرآن ، جلسه 60
یکی از آیاتی که در موضوع مهدویت باید مورد بحث قرار بگیرد آیات شریفهی 93 تا 98 سورهی کهف است؛ که مربوط به قضیهی ذو القرنین و یأجوج و مأجوج ميباشد