تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 3
ادامه کلام مرحوم اصفهانی و آخوند در معنای بسیط حدوث
نکته اول در کلام مرحوم آخوند
نکته دوم در کلام مرحوم آخوند
نظر استاد و نقد کلام مرحوم اصفهانی و آخوند
بررسی کلام آخوند توسط مرحوم اصفهانی در معنای مرکب حدوث
تصور زمان یک حادث نسبت به حادث دیگر
کتاب البیع ، جلسه 65
اشکال صاحب بلغة الفقیه بر استدلال یه آیه تجارة عن تراض و جواب آن
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 100
نقد امام(رض) بر کلام محقّق نائینی(ره)
آیات الاحکام/ خمس ، جلسه 27
تحقیقی پیرامون فدک
مکاسب/خیارات ، جلسه 55
اعتبار دو امر در خیار غبن
امر اول: جهل مغبون نسبت به قیمت واقعیه
دلیل بر عدم وجود خیار غین بر فرض علم مغبون
عدم فرق بین فروض عدم علم به قیمت در ثبوت خیار غبن
عدم فرق بین جهل بسیط و مرکب
صور جهل بسیط در ما نحن فیه
وجود اشکال در ثبوت خیار در صورت دوم و سوم جهل بسیط
وجه عدم ثبوت خیار در این دو صورت
وجه ثبوت خیار در این دو صورت
نقد و بررسی وجه عدم ثبوت خیار
وجود خیار در فرض عدم تحقیق در صورت وجود امکان آن
ثبوت خیار در فرض علم به زیاده قابل تسامح و روشن شدن زیاده بیش از آن
اعتبار قیمت حال العقد
بحث اخلاقی هفته
اصالة الاحتیاط ، جلسه 53
موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛تنبیه سوم: فرق شبهه محصوره و غیر محصوره؛ ادله قائلین عدم وجوب اجتناب در شبهه غیر محصوره؛ استدلال به روایات؛
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 18
بحث به اینجا رسید که در انشاء بیع نسبت به وکیل، اگر موجب بگوید «بِعتُکَ» این صحیح است اما در انشاء عقد نکاح اگر موجب به وکیل بگوید «انکحتُکَ» صحیح نیست
دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 103
خلاصه بحث گذشته
بیان دیدگاه گروهی از فقها در کلام شیخ انصاری
ارزیابی مرحوم شیخ نسبت به این دیدگاه
ارزیابی اشکال مرحوم شیخ انصاری
دیدگاه محقق اصفهانی در مسأله
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله4 ، جلسه 5
مرحوم امام خمینی سه مطلب را پیرامون آیه اعتداء بیان کرده است. [1]