بیع فضولی ، جلسه 70
مساله ايادي متعدده
اشکال اول و پاسخ شيخ(ره) براي حل آن
نظائر اين مساله در فقه
مورد اول: معناي ضمان بنا بر نظر علماي عامه
مورد دوم:
اشکال دوم در مساله
راه حل شيخ(ره) براي حل اين اشکال
اصالة الاحتیاط ، جلسه 103
اصالة الاحتیاط؛ مقام دوم ـ دوران بین اقل و اکثر؛ مبحث نخست ـ جریان برائت عقلی در بحث دوران بین اقل و اکثر ارتباطی؛ اشکالات وارد شده به قائلین برائت؛ دلیل دوم قائلین احتیاط؛ سخن مرحوم اصفهانی
اوامر ، جلسه 21
نقد و بررسي اين دليل اشاعره
مناقشه اول
مناقشه دوم
ادلهي اشاعره بر کلام نفسي در انسانها
دليل اول اشاعره بر کلام نفسي در انسانها
بحث برائت ، جلسه 25
نقد و بررسی کلام محقق اصفهانی در ملازمه
بحث برائت ، جلسه 69
بررسی نظر مرحوم نائینی در مورد جریان حدیث رفع در احکام تکلیفیه- بررسی جریان حدیث رفع در حکم تکلیفی به لحاظ مطلق الوجود و فاعل مخاطب- بررسی جریان حدیث رفع در حکم تکلیفی به لحاظ صرف الوجود-بررسی جریان حدیث رفع در جایی که متعلق اکراه امر عدمی باشد
جهاد ابتدايي ، جلسه 22
بررسی طائفهی چهارم از طوائف آیات دال بر مشروعیت جهاد ابتدایی؛
نکتهی اول: بررسی شان نزول آیه 84 نساء؛
نکتهی دوم: بررسی دو مبنا در اصول پیرامون بعث الهی، در صورت امکان و عدم امکان انبعاث؛
نکتهی سوم: تبیین معنای صحیح «عسی» در استعمالات قرآنی؛
تبیین نظر مختار پیرامون فراز «فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ» و مناقشه بر نظر منکرین جهاد ابتدایی؛
بررسی فراز «عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ اللهُ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنكِيلاً» ضمن بیان چهار نکته؛
استصحاب ، جلسه 60
بحث در این بود که آیا استصحاب در شبهات موضوعیه جریان دارد یا خیر؟ بحث را دنبال کردیم تا در جلسه گذشته کلام شیخ اعظم انصاری را نقل کردیم و عرض کردیم که مرحوم شیخ اعلی الله مقامه الشریف عمدهی این بحث را در اقوال استصحاب که معمولاً در رسائل خوانده نمیشود
امر به معروف و نهي از منکر ، جلسه 3
ایراد اول: اما راجع به بحث اول؛ ما داریم در مواردی مثل احکام امضاییّهای که شارع دارد مثل احلّ الله البیع شارع میآید امضا میکند اما یک اضافاتی هم در شرایط اینها ذکر میکند، یک اضافاتی ذکر میکند، بیع را میگوید غرری نباشد، بیع صبی نباشد، اکل مال به باطل نباشد
مهدويت در قرآن ، جلسه 58
بحث در مورد آیات 155 و 156 از سورهی مبارکهی بقره است
بحث اخلاقي