تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 57
خلاصه مباحث گذشته
ادامه کلام مرحوم آخوند
تبیین وجه و محل نزاع
استصحاب ، جلسه 88
عرض کردیم کلام نائینی دو قسمت دارد؛ قسمت اولش را بیان کردیم که در قسمت اول نائینی فرمود ما در این صحیحهی ثالثهی زراره لا ینقض الیقین بالشک را به استصحاب معنا میکنیم و مقصود از یقین را بگوئیم همان یقین به عدم اتیان رابعه است اما فرمودند خود این استصحاب اقتضا ندارد که این رکعت متصلاً بیاید یا منفصلاً
دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 57
دو نکته درباره روایت «رفاعه نخّاس»
دیدگاه صاحب حدائق درباره روایت
ارزیابی دیدگاه صاحب حدائق
فروع علم اجمالی ، جلسه 1
مسأله اول از مسائل فروع علم اجمالی
بيان مقدمهاى در نمازهاى يوميه
بررسی فرض اول مسأله
بيان نظريات موجود در مسأله
بررسی ادله قائلين به صحت
منابع بحث
کتاب البیع ، جلسه 72
اشکال دوم بر تمسک به مستثنی در آیه و جواب آن
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 2 ، جلسه 31
نقد استاد بر جواب امام (ره) از اشکال چهارم و بيان اشکال پنجم
بيع ـ مکاسب ، جلسه 92
قاعده الميسور ، جلسه 5
خلاصه مباحث گذشته
دلیل دیگر برای قاعده میسور(الغاء خصوصیت)
دلیل دیگر برای قاعده میسور(قرآن کریم –نساء، 129-)
بحث روایی
کلام مرحوم علامه طباطبایی
کیفیت استدلال (مرحوم فاضل مقداد)
اشکال حضرت استاد به استدلال
استصحاب ، جلسه 82
عرض کردیم در صحیحه ثانیه زراره غیر از آن اشکال معروفی که بحث عدم تناسب بین تعلیل و معلّل است دو اشکال دیگر مطرح است که در جلسهی گذشته خلاصه و اجمال این دو اشکال را بیان کردیم: