منجز و معلق ، جلسه 2
نظر محقق خوئي(ره) در مورد واجب معلق
نقد و بررسي کلام محقق خوئي
کلامی از محقق عراقی
بحث برائت ، جلسه 124
اشاره اجمالی بر دو مبنای کلی پیرامون حکم عقل بر قبح عقاب بلا بیان
استصحاب ، جلسه 88
عرض کردیم کلام نائینی دو قسمت دارد؛ قسمت اولش را بیان کردیم که در قسمت اول نائینی فرمود ما در این صحیحهی ثالثهی زراره لا ینقض الیقین بالشک را به استصحاب معنا میکنیم و مقصود از یقین را بگوئیم همان یقین به عدم اتیان رابعه است اما فرمودند خود این استصحاب اقتضا ندارد که این رکعت متصلاً بیاید یا منفصلاً
تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 88
دیدگاه امام خمینی در مراد از عرف
امام خمینی: کفایت تسامحات عرفی در بعضی موارد
دایره دخالت عقل و عرف
ادامه کلام امام خمینی در مسأله
قاعده الميسور ، جلسه 5
خلاصه مباحث گذشته
دلیل دیگر برای قاعده میسور(الغاء خصوصیت)
دلیل دیگر برای قاعده میسور(قرآن کریم –نساء، 129-)
بحث روایی
کلام مرحوم علامه طباطبایی
کیفیت استدلال (مرحوم فاضل مقداد)
اشکال حضرت استاد به استدلال
اجتهاد و تقلید ، جلسه 59
جاهل قاصر و جاهل مقصر غافل
نظر امام(ره) در اين بحث
نظر مرحوم سيد(ره) در اين بحث
مراد از مطابقت با فتواي مجتهد در کلمات فقهاء
علت آوردن قيد مطابقت با واقع
ادله قائلين به مطابقت با فتواي مجتهد حين الرجوع
بحث ظن ، جلسه 61
بررسي دليل چهارم اخباريها
پاسخ دليل چهارم اخباريها
بررسي دليل پنجم اخباريها
پاسخ دليل پنجم اخباريها
جواب مرحوم آخوند
کلام مرحوم صاحب وسائل
تنبیهات استصحاب ، جلسه 30
بررسی روایات در جواز تیمم ـ رفع تعارض روایات باب ـ دیدگاه مرحوم خویی و نقد آن
تنبیهات استصحاب ، جلسه 61
خلاصه جلسه قبل ـ کلام مرحوم نائینی ـ کلام مرحوم محقق عراقی ـ جمع بندی کلام مرحوم نائینی و عراقی ـ کلام مرحوم والد در جواب به مرحوم آقای خوئی