بحث برائت ، جلسه 154
بررسی دلائل روایی اخباریون بر اصالة الاحتیاط
بررسی طائفه دوم از اخبار دال بر احتیاط
بررسی صحیحه عبدالرحمن بن الحجاج
بررسی منظور از مشار الیه «هذا» در فراز «اذا اصبتم بمثل هذا»
نتیجه گیری از صحیحه عبدالرحمن بن الحجاج
بحث اخلاقی، تفسیری پیرامون «ذکر الموت»
بحث برائت ، جلسه 170
بررسی اصاله التخییر در سه مقام
بررسی اقوال پنج گانه در مقام اول
بررسی قول چهارم و پنجم و طرح اشکالات آنها و بیان نظرات مختار
کتاب البيع ، جلسه 17
ادله صاحب جواهر (ره) بر مدعای خود
اجتهاد و تقلید ، جلسه 57
اشتراط عقل در مرجع تقليد حدوثاً يا بقاءً؟
نظر مرحوم خوئي در اشتراط حدوثي عقل
نقد و بررسي کلام محقق خوئي
نتيجه بررسي ادله اعتبار عقل
تقليد از مجنون ادواري
نظر استاد محترم
اوامر ، جلسه 63
دليل دوم مبناي اصاله التعبديه
نقد و بررسي دليل دوم مبناي اصاله التعبديه
جواب اول از اين استدلال
جواب دوم از اين استدلال
جواب استاد محترم از اين استدلال
دليل سوم مبناي اصاله التعبديه
نقد و بررسي دليل سوم مبناي اصاله التعبديه
بحث برائت ، جلسه 132
دلیل عقلی برائت
بحث برائت ، جلسه 197
بررسی تنبیهات برائت
بررسی تنبیه چهارم
بیان یک توهم در شبهات تحریمیه موضوعیه
بررسی صور اربعه مساله در مقام ثبوت و تطبیق آن در مقام اثبات
بیان نظرات مختار
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 69
يكي از اسامي كه براي قيامت در قرآن كريم ذكر شده عنوان مشهود است، يعني قيامت يومٌ مشهود. در سوره مباركه بروج آيه 3 ميفرمايد: «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ، وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ، وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» كه براي روز قيامت سه عنوان ذكر شده يكي يوم موعود، يكي شاهد و يكي هم مشهود.
بحث برائت ، جلسه 119
مراد از کلمهی «ساهون» در آيه شريفه سوره ماعون
بررسي معناي سهو
نتيجه بحث در استدلال به آيه شريفه