مرجحات تزاحم ، جلسه 43
خلاصه مباحث گذشته
بررسی دیدگاه مرحوم خوئی
حدیث اخلاقی هفته
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 3
خلاصه مباحث گذشته
بنابر دیدگاه سوم «وارد» به معنای شأنیت دخول
عدم سازگاری معنای سوم با ذیل آیه شریفه از دیدگاه علامه طباطبایی
بررسی کلام علامه طباطبایی
«وارد» به معنای اشراف و حضور از دیدگاه علامه طباطبایی
بررسی دیدگاه علامه طباطبایی و نظر مختار در معنای «وارد» از میان سه معانی مذکور
تعارض آیه شریفه 71 از سوره مریم با آیات 89 از سوره نمل، 101 و 102 از سوره انبیاء
طرق جمع بین آیات مذکور
عدم تصویر نسخ در مسائل اعتقادی
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 51
خلاصه بحث گذشته
خلاصه دیدگاه مرحوم شاهرودی
ادامه دیدگاه مرحوم شاهرودی
جمعبندی دیدگاه مرحوم شاهرودی
اشتراک ، جلسه 25
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بیان دیدگاه مرحوم علامه طباطبائی
بیان تفاوت میان تشابه و تأویل
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 18
خلاصه بحث گذشته
دیدگاه برگزیده درباره استطاعت شرعی
بیان دو مطلب
دیدگاه برگزیده درباره جمع روایات
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 4
کلام فخر رازی
ادلهی فخر رازی بر معنای اشراف و دنوّ
ادلهی فخر رازی بر معنای دخول در جهنم
عدم استفاده از کلام فخر رازی در پذیرش معنای «وارد» از میان هر دو قول
کیفیت دفع آتش در جهنم از مؤمنین
فوائد دخول در جهنم نسبت به مؤمنین
کیفیت ورود و خروج مومنین در جهنم
بررسی روایات ذیل آیه شریفه«وإن منكم إلا واردها» از سوره مریم
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 7
خلاصه بحث گذشته
بررسی روایتی در تفسیر منسوب به امام حسن عسگری(علیه السلام) در تبیین آیه 28 سوره بقره
دایره شمولیت حجیت خبر واحد نسبت به روایات تفسیری از دیدگاه حضرت استاد و نقد بر علامه طباطبایی
بررسی آیه 259 از سوره مبارکه بقره
ترجمه و تببین آیه
ارتباط آیه شریفه با آیه قبل (258) و آیه بعد (260)
توضیح مفردات آیه 259 سوره بقره
اماته به معنای بیهوشی از دیدگاه صاحب تفسیر المنار
نقد کلام صاحب تفسیر المنار توسط مرحوم علامه طباطبایی
بیان کلام صاحب تفسیر المنار توسط حضرت استاد و نقد آن
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 9
معنای لغوی کلمه مرصاد در آیه شریفه«إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ»
احتمالات موجود در معنای آیه شریفه««إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ»
دیدگاه علامه طباطبایی و آلوسی در معنای آیه شریفه
نظر برگزیده در معنای آیه شریفه
روایات وارده در ذیل آیه شریفه
کتاب الحج ، جلسه 43
خلاصه بحث گذشته
بررسی دلیل دوم بر بطلان شرط
دیدگاه محقق خویی(قدسسره)
دیدگاه مرحوم حکیم