وردت بعض العبارات المشكلة في زيارة الناحية مثل خرجن من الخدور...والشمر جالس على صدرك ذابح لك مع انه لم يتولى قتله سلام الله عليه بشكل مباشر ...وغيرها فما رايكم بمتن الزيارة ؟

ماذا نفعل لکي یعفو الله عنا ویصفح؟ ویغض الطرف ویتجاهل ماضینا؟ یعني إذا أردنا البدأ من الأول .. فماذا ينبغي علینا أن نفعل؟

زوجتي تحب الخروج من المنزل الى السوق لشراء ما تحتاجه من ملابس ومواد غذائية في حين انا في قرارة نفسي اتاذى من خروجها لذلك وارجح ان تبقى في البيت وانا اشتري لها كل ما تحتاجه ولكن لو صارحتها بذلك او منعتها ستشعر هي اني غير واثق منها او لا اعتمد عليها او اني عندي شك ووسواس من خروجها مما يؤدي الى مشاكل عائلية قد تنتهي الى الطلاق. فهل لي الحق ان امنعها من ذلك بالرغم من ان منعي ايها يجرنا الى مشاكل عائلیة ؟ واذا لم امنعها من ذلك كنت غير مرتاح باطنا فهل تكون قد ارتكبت زوجتي حراما ؟

ان صلاة صبح جهرية واذا اردت أن أُصلي جهرا يؤدي الى ايقاظ النائمين وازعاجهم فهل يجوز لي ان اصليها اخفاتا لكي اخرج من محذور ازعاج النائمين؟ علما ان البيت صغير ولا يمكن الصلاة في مكان اخر بحيث لا يزعجهم.

رجل يصلي فجاءت امراة ووقفت محاذية له او متقدمة عليه وشرعت بالصلاة فهل تبطل صلاة الرجل ام المرأة ام الاثنين معاً وما الحكم في ما لو كانت المسالة بالعكس؟

1-إذا أقام إمام جماعة صلاة العيدين أو صلاة الآيات بجماعة من المصلّين بنيّة الاقتداء والائتمام، فهل يجوز له تكرار إعادة الصلاة بجماعة أخرى من المصلّين بنيّة الاقتداء والائتمام أيضًا، وهل يجوز للمصلين الاقتداء به؟ 2- هل يصحّ لإمام الجماعة أن يؤمّ الصّلاة بجماعة من المؤمنين الذين ثبت لديهم هلال العيد، مع ان إمام الجماعة لم يثبت لديه أنه يوم عيد، وهل يصحّ حينذاك الاقتداء به من المصلّين؟