الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 3
خلاصة البحث السابق
الإشكال للإمام الخميني على تقرير المحقق الأصفهاني
وقفة عند إشكال السالبة المحصَّلة
التعريف باللازم أم بالذات؟ نقد الإمام الخميني على تقرير النفسية ونتيجته
التقريرات الثلاث في قيد النفسية والغيرية وما يترتب عليها في أصالة الإطلاق
ملازمة النفسية للإطلاق عند صاحبِ منتقى الأصول
تقييم كلام السید الروحاني
النظرية المختارة في التمسك بالإطلاق
إشكال السید الروحاني: التهافت الظاهري في "الكفاية"
الجمع المحتمل للتهافت الظاهري في "الكفاية" من منظار السید الروحاني
امتناع اللحاظ الاستقلالي للهيئة على مبنى الآخوند: نقدٌ على جواب السید الروحاني
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 4
خلاصة البحث السابق
التقريبات الخمس للتمسك بأصالة الإطلاق عند الشهيد الصدر
التقريب الرابع: النفسية العدمية في مقام الإثبات والتمسك بإطلاق الهيئة
التقريب الرابع في بيان المحقق القوچاني
الإشكالات الثلاثة للشهيد الصدر على هذا التقريب
إشكال آخر
التمسك بإطلاق المادة في بيان المحقق النائيني
شروط التمسك بإطلاق المادة عند الشهيد الصدر
الشرط الأول: العلم بالوجوب النفسي لذي المقدِّمة
الشرط الثاني: عدم التوقف التكويني
الشرط الثالث: عدم اتصال دليل الأمر بالواجب المردَّد بدليل الوجوب النفسي
الشرط الرابع: كون دليل الوجوب النفسي دليلاً لفظياً
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 9
خلاصة البحث السابق
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وجريان البراءة من التقييد
تعليقة آية الله الخوئي: تعارض البراءتين وعدم الانحلال
مناقشةٌ مبنائيةٌ على التعليقة
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي وتقرير صاحب «المنتقى» لمبنى المحقق النائيني
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي: النكتة المحورية في نقده لمبنى المحقق النائيني
مقدمتان لتمامية إشكال السيد الخوئي
نقد المقدمة الأولى: جريان البراءة الشرعية في الواجب الغيري ذي الإنشاء المستقل
نقد المقدمة الثانية؛ الانحلال الحكمي وجدلية منع البراءة العقلية
الفرق بين تقرير المحقق الخوئي في «التعليقة» و«المحاضرات» وصلته بمحل النزاع
محاولة تتميم الاستدلال بـ«علمين إجماليين ذوي أطرافٍ ثلاثة» ونقدها
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 8
خلاصة البحث السابق
مقتضى الأصل العملي عند الشك بين النفسية والغيرية
تنقيح صور الشك بين النفسية والغيرية في مقام الأصل العملي عند المحقق النائيني
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وأصالة البراءة عن التقييد
بيان المحقق النائيني
تعليقة آية الله الخوئي
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
الصورة الثانية: عدم تماثل الوجوبين وجهات الشك الثلاث
تحليل الجهات الثلاث والأصل الجاري فيها
تعليقة آية الله الخوئي: منجِّزية العلم الإجمالي في التدريجيات وحدود جريان البراءة في الصورة الثانية
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
النتيجة والرأي المختار
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 24
حمَلات الشّیخ مرتضی الحائريّ علی الإجماع الجواهريّ
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 7
خلاصة البحث السابق
دور حكم العقلاء في إثبات نفسية الوجوب و صلته بإطلاق صيغة الأمر
الاستغناء عن الإطلاق في إثبات النفسية: مبنى المحقق الحائري وتأييده في كلام الإمام الخميني
الإطلاق غير المصطلح والحكم العقلائي
امتناع إثبات النفسية من طريق الإطلاق ونقد فكرة القدر الجامع في المعاني الحرفية
المراد من الإطلاق في إثبات النفسية: عدم التقييد بالغيرية ومتمّم المبنى العقلائي
المسلك السابع: التبادر بوصفه دليلاً على النفسية؛ تقريرٌ ونقد
المسلك الثامن: الانصراف إلى النفسية؛ تقريرٌ ونقد
خلاصة البحث
مقتضى الأصل العملي عند الشك بين النفسية والغيرية
كلام المحقق النائيني
الصورة الأولى: البراءة من اشتراط مادة الصلاة
المصادر
صلاة الجمعة ، جلسه 8
إتمام الحوار لنکات آیة الجمعة مع الآثار
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 11
خلاصة البحث السابق
النظرية المختارة في تقييم الإيرادات على مبنى المحقق النائيني
مجاري الأصول العملية ونسبة النفسية والغيرية إلى الجعل والتقييد
محل أثر الأصل العملي في الصورة الأولى: البراءة من التقييد، لا من النفسية والغيرية
شمول قاعدة قبح العقاب بلا بيان وحديث الرفع للمؤاخذات المباشرة والتسبيبية
مجرى الأصل العملي في الصورة الأولى؛ نقدٌ نهائي على تقرير السيد الروحاني وتقويةٌ لمختار المحقق النائيني
تقرير الإمام الخميني في الصورة الأولى ونفي انحلال العلم الإجمالي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 19
خلاصة البحث السابق
نفي دخالة الصلاة في أطراف العلم الإجمالي في الصورة الثالثة وإبطال دعوى الانحلال
البيان الصناعي للإشكال
قاعدة مجاري الأصول: الأصل في «أصل التكليف» لا في «كيفيات الوجوب»
تقريب المحقق الخوئي: ضرورة إيراد مثالٍ أدقّ للصورة الثالثة
الفرق بين الصورة الثالثة والأولى ونقد معيار «الانحلال» عند السيد الخوئي
بيان تقرير السيد الخوئي ونقده
الإشكال الأول: الشرط الصناعي للانحلال (وهو انطباق المعلوم بالإجمال)
الإشكال الثاني: عدم الانسجام في كبرى «استحقاق العقاب على كلا التقديرين»
إشكالٌ وجوابه
الإشكال الثالث: التحديد الصحيح لأطراف العلم في الصورة الثالثة
الفارق المبنائي بين الصورة الثالثة والأولى