کالبد شکافي بدن مرده مسلمان، به خودي خود جايز نيست و احترام بدن مرده‌ی مسلمان مانند احترام زنده او است، آري اگر ضرورتي در کار باشد، به مقدار ضرورت اشکالي ندارد، مثلاً چنانچه مرده‌ی کافر وجود نداشته باشد و تحقيقات لازم علمي متوقف بر کالبد شکافي مرده مسلمان باشد، در اين صورت جايز است.

کالبد شکافی بدن مرده مسلمان به خودی خود جایز نیست و احترام بدن مرد مسلمان مانند احترام زنده او است آری اگر ضرورتی در کار باشد به مقدار ضرورت اشکالی ندارد مثلاً چنانچه مرده کافر وجود نداشته باشد و تحقیقات لازم عملی متوقف بر کالبد شکافی مرده مسلمان باشد که در این صورت جایز است.