بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 20
مراد از «فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ»
ادعای اجماع فخر رازی در معنای«فَصُرْهُنَّ» به معنای« قطعهن»
ابی مسلم به نقل از فخر رازی قائل به عدم اماته و احیا طیور
دلائل ابی مسلم بر تمثیل و عدم اماته و احیا در طیور
بیان دلیل اول ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد کلام صاحب تفسیر تسنیم
بیان دلیل دوم ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد و پذیرش کلام صاحب تفسیر تسنیم
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 20
بحث در آيه 27 سوره مباركه محمد6 است؛ «فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ»
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 19
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 19
عدم همخوانی هدایت به سمت جهنم با مورد سؤال واقع شدن
پاسخ به اشکال مذکور و بررسی آن
پاسخ چهارم و نظریه مختار
عدم جریان قاعده تقدیم و تأخیر در آیه شریفه از دیدگاه کلام فخر رازی
کلام آلوسی در روح المعانی و بررسی آن
جمع بندی
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 19
وجه ذکر نام حضرت ابراهیم در آیه 260 سوره بقره و عدم ذکر نام حضرت عزیر درآیه 259سوره بقره
پاسخ فخر رازی
نقد کلام فخر رازی و بیان وجه دیگر در مسئله
انگیزه پرسش حضرت ابراهیم به نقل از فخر رازی و نقد و پذیرش آن
انگیزه اماته و احیا نسبت به طیور
جواب فخر رازی از مسئله طیور
انگیزه اماته و احیاء در چهار پرنده نه یک پرنده از دیدگاه فخر رازی
بیان خصوصیات چهار تا پرنده
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 19
نكته آخري را ذكر كنيم در مورد آيه 32 سوره مباركه نحل «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمْ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُو الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ»
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 18
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 18
بررسی آیه شریفه «و قفوهم انهم مسئولون» در اثبات صراط
مراد از «فاهدوهم الی صراط الجحیم» در آیه شریفه 23
مرجع ضمیر در واژه «قفوهم»
کفار مرجع ضمیر در واژه«قفوهم» از دیدگاه صاحب مجمع البیان
رفع ید از مرجع ضمیر«هم» با قرینه آیات سؤال و ظهور قرآنی
نقل روایات وارده در ذیل آیه شریفه «و قفوهم انهم مسئولون»
جمع بندی بحث
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 18
خلاصه بحث گذشته
بحث روایی در آیه شریفه 260 سوره بقره
عدم منافات بین دیدن ملکوت آسمان و زمین با سؤال حضرت ابراهیم در آیه شریفه 260سوره بقره
مراد از روایت «نحن احق بالشک من ابراهیم» در ذیل آیه 260 سوره بقره
جمع بندی بحث