بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 25

معنای «باء» در آیه شریفه «بأن الله هو الحق»
معنای آیه بنابر قول به سببیت
معنای آیه بنابر قول به غایت
سببیّت «باء» بنابر دیدگاه صاحب تفسیر المیزان و برخی دیگر از مفسرین
حرف «باء» به معنای نتیجه بنابر نظریه مختار
الف). مناسبت حکم و موضوع قرینه بر معنای نتیجه و غابت
ب). جمله« بان الله یحی الموتی» قرینه بر معنای نتیجه و غایت

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 25

بحث رسيد به آيات شريفه سوره مباركه فصلت «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ الْمَلَائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ، نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَ وَفِي الْآخِرَةِوَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ».

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 24

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 24

معنای «باء» در آیه شریفه« ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ»
مراد از حق در آیه شریفه «بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ» از دیدگاه علامه طباطبایی
فارق بین دو احتمال در معنای حق
معطوف علیه «وَ أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى» از دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی
معطوف علیه« وَ أَنَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ» از دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی
بررسی کلام مرحوم علامه طباطبایی

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 24

بحث در اين بود كه از آيات شريفه به حسب ظاهر آيات استفاده شد كه مسئله‌ي سكرات موت يك امري است كه در هر موتي به عنوان حقيقت آن موت وجود دارد، هم مؤمن داراي سكره است و هم كافر داراي سكرات است و روايات دو دسته هستند،

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 23

بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 23

بررسی آیه 5 و 6 و 7 از سوره مبارکه حج در مسئله معاد
متفرع بودن آیه ششم و هفتم بر آیه پنجم
بیان اجمالی از آیات سه گانه
مراد از کلمه «ریب»
وجه آفریده شدن انسان هم از تراب و هم از نطفه
مراد از «مضغه»
مراد از «مخلقه»
احتمالات در مفعول«لنبيّن»
مراد از «اجل مسمی»
مراد از «ارذل العمر»
رشد گیاهان و نبات نمونه‌ي ديگري از بعث

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 23

عرض كرديم كه از آيات شريفه‌ي قرآن بر حسب نتيجه‌اي كه به آن رسيديم، فقط كيفيت نزع روح كفار، منافقين و مشركين و ظالمين مطرح شده. يعني بر حسب آن نتيجه‌اي كه مشهور گرفتند.

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 22