قاعده الميسور ، جلسه 22

lessonsSpliter

کلام مرحوم آخوند (مراد از میسور، میسور عرفی یا شرعی)
کلام مرحوم امام در بحث
اشکال حضرت استاد به کلام مرحوم آخوند و امام و پذیرش مبنای مرحوم نائینی در بحث
بازگشت به کلام مرحوم امام

امامت در قرآن ، جلسه 15

lessonsSpliter

بیان مرحوم طبرسی از جواب اشکال ـ جواب حضرت استاد از اشکال ـ مناقشه استاد در کلام مرحوم علامه

استصحاب ، جلسه 16

lessonsSpliter

عرض کردیم که فرمایشات مرحوم آخوند سه محور دارد، دو محورش را در بحث گذشته ذکر کردیم. ادامه کلام مرحوم آخوند: محور سوم که مبتنی بر یک تقریر دیگری از کلام شیخ انصاری(اعلی الله مقامه الشریف) است

بیع فضولی ، جلسه 27

lessonsSpliter

ثمره و فرق بين کشف حقيقي و کشف حکمي
فرع سوم
قاعده‌اي در باب کشف حکمي
ثمرات بين ناقليت و کاشفيت
ثمره اول

بیع فضولی ، جلسه 86

lessonsSpliter

ولايت فقيه
مناصب فقيه
1- منصب افتاء
2- منصب قضاوت
3- منصب ولايت در تصرف در اموال و انفس
اصل اولي در ولايت نوع اول از نظر مقام اثبات
اصل اولي در ولايت نوع دوم از نظر مقام اثبات

مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 28

lessonsSpliter

مناقشه در فرمایش امام (ره) در شرب ابوال طاهره

تنبیهات استصحاب ، جلسه 104

lessonsSpliter

جمع بندی بحث استصحاب زمان
استصحاب زمانیات
دیدگاه محقق خویی درباره استصحاب زمانیات
دیدگاه محقق نائینی در استصحاب حرکت در فرض اختلاف دواعی
اشکال مرحوم امام به محقق نائیني
یدیدگاه محقق خراسانی در استصحاب حرکت
اشکال مرحوم خویی به محقق خراسانی

صلاة المسافر ، جلسه 55

lessonsSpliter

نکته اول: تبیین دو قول در وجوب و عدم وجوب فحص در شبهات موضوعیه
نکته دوم: تبیین نظر مختار درباره عدم وجوب فحص در شبهات موضوعیه
مناقشه بر اقوال وارده درباره فحص در شبهات موضوعیه
تایید نظریه مشهور از منظر مختار
پذیرش دلیل سوم شیخ انصاری(ره) بر وجوب فحص
تبیین نظر نهایی در مسئله پنجم کتاب العروة الوثقی

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 86

lessonsSpliter

یکی از آیاتی که مربوط به قیامت می‌شود یا مقارن با این است که می‌خواهد قیامت واقع شود این آیه شریفه 48 از سوره مبارکه ابراهیم است «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا للهِِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» ظرفی که در اول آیه آمده کلمه‌ی سوم متعلق به کلمه «ذو انتقام» است که در آیه قبل است که می‌فرماید «فَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ» شما گمان نکنید خدا را که آن وعده‌ای که به رسُل خودش داده

(صفحه 64 از 760)