اوامر ، جلسه 63
خلاصۀ بحث گذشته
تفاوت طلب و اراده در رابطه با اراده تشریعی
بررسی اراده تکوینی و تشریعی در باب ایمان و کفر
نظریه محقق خراسانی
اراده تکوینی و نقش واسطه‌ها در تحقق افعال اختیاری
اشکالی دیگر: مسئله اراده، اختیار و مؤاخذه الهی
پاسخ محقق خراسانی: مسئله‌ی شقاوت و سعادت ذاتی
جبری بودن سخنان آخوند و عجز از درک مسئله
مسئله تجری، اختیار و جبر در نظام فکری آخوند خراسانی
پاسخ اول: اختیار و تأمل در مقدمات اراده
پاسخ دوم: تجری، موجب بُعد از مولا و استحقاق عقوبت است
پاورقی
منابع
صلاة القضاء ، جلسه 74
خلاصه بحث گذشته
بررسی پرداخت یک مدّ بدل قضای نوافل یوم و لیله
جمع‌بندی و دیدگاه برگزیده
بررسی استحباب قضای نوافل بر شخص بیمار
روایت اول
روایت دوم
دیدگاه مرحوم حکیم
ارزیابی
جمع‌بندی
بررسی زمان قضای نوافل
اوامر ، جلسه 26
مراد شهید صدر از ثمره دوم
سوم
اشکال استاد بر ثمره سوم
چهارم
دیدگاه استاد نسبت به ثمره چهارم
تعبدی و توصلی ، جلسه 17
خلاصه‌ی بحث گذشته
امتثال، موضوعِ ثواب
تکمیل نکته‌ای در فرمایش محقّق خوئی
کلام آخوند در امتناع اخذ قصد قربت در متعلّق
احتمالات در کلام آخوند
توضیح محقّق اصفهانی از کلام آخوند
پاورقی
منابع
صلاة القضاء ، جلسه 60
خلاصه بحث گذشته
مقام دوم: بررسی وجوب قضا بر فاقد الطهورین
دیدگاه فقیهان در مسئله
دلیل اول قائلین به وجوب قضا
دیدگاه محقق خویی
بررسی ملازمه بین ادا و قضا
دلیل دوم: استصحاب
صلاة القضاء ، جلسه 61
خلاصه بحث گذشته
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
اشکال اول
اشکال دوم
دیدگاه محقق نائینی در بحث صحیح و اعم
ادامه دیدگاه محقق خویی
صحیحه زراره
دیدگاه محقق خویی درباره صحیحه
بیان اول
بیان دوم
ارزیابی
جمع‌بندی و دیدگاه برگزیده
تعبدی و توصلی ، جلسه 32
خلاصه‌ی بحث گذشته
خلاصه‌ی جواب مرحوم امام از فرمایش محقق نائینی
نقد و بررسی نهائیِ کلام محقق نائینی
جمع‌بندی مطالب درباره‌ی فرمایش محقق نائینی
پاورقی
منابع
اوامر ، جلسه 86
تکمیل مناقشه در کلام شهید صدر
خلاصه ای از اقوال اصولیین در موضوع له هیئت امر
نظریۀ مختار در موضوع له صیغه امر
نقدی بر فرمایش امام با نگاهی به نظریه خطابات قانونیه
نتایج و ثمراتِ بحث
منابع
اوامر ، جلسه 71
خلاصۀ بحث گذشته
پاسخ محقق حائری به اشکال اختیار و اراده
تحلیل محقق حائری در باب تسلسل اراده
تحلیل دوگانه‌ی منشأ اراده
پاسخ به اشکال تسلسل و تبیین نقش مصلحت در اراده
حل مشکل تسلسل
حالت سوم: تزاحم میان مصلحت در متعلق و مصلحت در اراده
ابطال مبنای تسلسل و اثبات مصلحت در خود اراده
تأیید دیدگاه مرحوم حائری از سوی محقق اراکی
نتیجه‌گیری
تمسک به وجدان در اثبات وجود مصلحت در اراده
نقد محقق عراقی بر نظریه‌ی مصلحت در اراده
پاسخ مرحوم حائری به این اشکال
استدلال دوم محقق عراقی: اشکال «ترجیح بلا مرجح»
پاسخ به استدلال محقق عراقی
1- وجود مرجح در عرف و تجربه‌ی عملی انسان‌ها؛
2- مصلحت در اراده به معنای اولویت‌بخشی نیست؛
نقدهای امام خمینی بر نظریه‌ی محقق حائری
1. عدم کفایت وجود مصلحت در اراده برای رفع تسلسل
پاسخ از اشکال اول امام
2. اشکال در تفکیک میان مصلحت در اراده و مصلحت در متعلق
پاسخ از اشکال دوم امام
3. ماهیت عقلانی بحث و نه عرفی بودن آن
پاسخ از اشکال سوم امام
پاورقی
منابع