الدرس الرابع والاربعون:أدلة القائلين بأنّ التقليد هو العمل ، جلسه 44
الوجه الرابع: ما يفهم من أدلة التقليد نفسها
الدرس الثالث والستون:شروط المرجعية ، جلسه 63
الأدلة على شرط الذكورة
الدرس الخامس والثمانون:شروط المرجعية ، جلسه 85
الإشكال الثالث على استصحاب حجّية فتوى المجتهد إلى ما بعد موته
الدرس المائة وستة عشر:بحث الأعلمية ، جلسه 116
خلاصة البحث في المسألة الرابعة عشر، اختار المرحوم المحقق الاصفهاني (قدس سره) خلافاً للشيخ الانصاري (قدس سره) في مسألة إذا كان وجوب البقاء على المجتهد الثالث شامل على حرمة البقاء على الثاني، قال الشيخ: يلزم التناقض، ولكن المحقق الاصفهاني قال: لا يلزم التناقض، لأنّ وجوب البقاء شامل لحرمة البقاء وأمّا بالنسبة إلى من سبقه بالافتاء يعني عندما يقول الثالث: يجب البقاء، يقول الثاني: يحرم البقاء، ويعمل المكلّف بـ (يحرم البقاء) فلا يبقى على تقليد الأول.
الدرس المائة وثمان:بحث الأعلمية،المسألة السادسة ، جلسه 108
المسألة السادسة: إذا كان الأعلم منحصراً في شخص، ولم يتمكن من تعيينه، تعيّن الأخذ بالاحتياط أو العمل بأحوط القولين منهما على الاحوط مع التمكن، ومع عدمه يكون مخيراً بينهما
الدرس المائة وخمس:بحث الأعلمية ، جلسه 105
الاحتمالات الأربعة في معرفة الأعلم
الدرس السادس والأربعون:الاستدلال بالآيات القرآنية لإثبات مشروعية التقليد ، جلسه 46
الاستدلال بالآيات القرآنية لإثبات مشروعية التقليد
الدرس الأربعون ، جلسه 40
توهم اتحاد قول صاحب الكفاية وصاحب الفصول
الدرس الثالث والتسعون:بحث الأعلمية ، جلسه 93
البحث في أقوال المشهور بين الفقهاء الإمامية و سائر فقهاء المذاهب الأخرى،أنّه يجب تقليد الأعلم