1. آيا در ادعيه ماثور مي‌‌توان تصرف کرد؟ مثل تغيير ضمير داد يا بخش‌‌هايي که متناسب با حال و معرفت داعي است قرائت کرد؟ در اين صورت آيا دعاي قرائت شده مأثور است يا از حال مأثور بودن خارج مي‌‌شود؟ 2. آيا در ادعيه مأثور اجازه از عالم، عارف و... لازم است يا خير؟ 3. در صورت نياز به اجازه، شامل کدام عناوين و موضوعات مي‌‌شود؟ مستند روايي يا قرآني براي اين موضوع وجود دارد؟ 4. آيا اجازه در اجابت دعا يا ذکر مؤثر است؟ 5. نسبت دادن منشأ علوم غريبه به حضرات معصومين(ع) بخصوص أميرالمؤمنين(صلوات الله عليه) چقدر صحت دارد؟ آيا در منابع معتبر روايي روايتي نقل شده است؟