بحث برائت ، جلسه 152
بررسی دلائل روایی اخباریون بر اصالة الاحتیاط
ادامه بررسی طائفه اولی از اخبار دال بر توقف
بررسی طائفه دوم از اخبار دال بر احتیاط
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 43
بررسی آیهی هفتم و هشتم از سوره مبارکه روم
«یعلمون» در آیه هفتم بدل از «لایعلمون» در آیه ششم از دیدگاه زمخشری و نقد آن
کلام صاحب المیزان نسبت به آیه شریفه«یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا»
معنای کلمهی «ظاهراً» در کلام صاحب المیزان
مراد از جمله «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا» در کلام صاحب مجمع البیان
تفاوت بین
معنای
علامه و طبرسی از جمله «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا»
نظریه منتخب در جمله «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا»
عمل انسان غیر از ظواهر حیات دنیا
بحث برائت ، جلسه 104
اشکال سوّم مطرح شده در فرمایش مرحوم اصفهانی
مناقشه در اشکال سوّم
جمعبندى کلام مرحوم اصفهانی در قسمت اوّل
تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 9
بیان حدیث اخلاقی
خلاصه مباحث گذشته
توضیح نظر مرحوم آخوند در شرط جدید استصحاب (اتصال زمان شک و یقین)
بررسی عبارت مرحوم آخوند در مانحن فیه
بحث برائت ، جلسه 159
اولین دلیل عقلی اخباریین بر وجوب احتیاط در شبهات تحریمیه تمسک به علم اجمالی است
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 61
ادامه کلام محقق اصفهانی
ارزیابی کلام محقق اصفهانی
دیدگاه محقق اصفهانی در اجازه
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 69
يكي از اسامي كه براي قيامت در قرآن كريم ذكر شده عنوان مشهود است، يعني قيامت يومٌ مشهود. در سوره مباركه بروج آيه 3 ميفرمايد: «وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ، وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ، وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» كه براي روز قيامت سه عنوان ذكر شده يكي يوم موعود، يكي شاهد و يكي هم مشهود.
دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 27
خلاصه بحث گذشته
امتناع مالک از فروش مال پس از عقد اختیار
بیان دو احتمال در حلّ مسأله
ارزیابی دو احتمال
جمعبندی بحث و بیان دیدگاه برگزیده
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 39
استصحاب اشتغال و قاعده اشتغال
جمع بندی بحث
نسبت استصحاب و اصالة التخییر